أقول: لا يغالبنّ وهمك وسوسة أنّ هذا الحديث ليس بموضوع، بل هو مجروح فقط، وإلاّ لذكره ابن الجوزي في كتاب الموضوعات ولم يخرجه في الواهيات، لانّ لا ريبة لناقد متأمّل في أنّه كذب باطل وزور مفترى، ولعلّ ابن الجوزي أيضاً أشار بوضعه وبطلانه، حيث نقل عن ابن حبّان أنّ الكديمي كان يضع الحديث.

ومن هناك ترى غير ابن الجوزي كالسيوطي وصاحب تنزيه الشريعة وتلميذه يعدون هذاالخبر من الموضوعات ويدرجونه في جملة المفتريات، فالسيوطي ذكره في الذيل واستدرك على ابن الجوزي في الواهيات:

«أخبرنا عليّ بن عبيد، أخبرنا عليّ بن أحمد البندار، أنا عبيد الله بن أحمد العكبري، حدّثنا أبو أحمد بن هشام الانماطي، وقال الديملي، أخبرنا عبدوس ابن عبيد الله كتابة، أخبرنا أبو طاهر بن سلمة، ثنا القطيع، قالا حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا محمد بن إسماعيل الانصاري، حدثنا شعيب بن إسحاق، عن خليد بن دعلج، عن أبي عمران الالهاني، عن أبي عيينة الخولاني، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إنّ أوّل من يثاب على الاسلام بعدي أبو بكر وعمر، ولو حدثتكم ثواب ما أعطى الله تعالى أبا بكر وعمر ما بلغت) قال ابن الجوزي: خليد ضعيف، والكديمي كان يضع الحديث»[١].

وقال رحمة الله بن عبد الله السندي في مختصر تنزيه الشريعة، في الفصل الثالث في باب مناقب الخلفاء، وهو معقود لما زاد السيوطي من الموضوعات

[١]ذيل اللالئ للسيوطي، كتاب المناقب: ٥٥.