شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٧٨٧
عساكر عن أبي ذر (رضي الله عنه)»[١].
وهذا الخبر أيضاً مطلوب مصحوب، كما أفصح عنه المناوي، حيث قال في شرحه:
«[ ورواه عنه أيضاً ][٢] من هذا الوجه أبو يعلي في مسنده، فعزوه للفروع وإهماله الاصل غير سديد، ثمّ إنّ فيه عبد الرحمن بن عمر الدمشقي، قال ابن عساكر: اتهم في لقاء إسحاق بن أبي ثابت، وأورده في اللسان، وقال: متهم بالاعتزال»[٣] إنتهى.
أقول: وقال الذّهبي في الميزان:
«عبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني الدمشقي، له أجزاء مرويّة، قال ابن عساكر: اتّهم في لقاء أبي إسحاق بن أبي ثابت»[٤] إنتهى.
وقد ظهر هناك! حال ديانة السيوطي، حيث أخرج هذا الحديث عن ابن عساكر في كتابه الجامع الصغير الذي مدحه بما مدحه، ولم يذكر ما ذكره ابن عساكر من الطعن في رواته.
وأيضاً روى حديث وزارة الشيخين لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) معلي بن هلال، وهو أيضاً مجروح عند أرباب الرجال، فكذّبه ونسب إلى الوضع والافتراء والافتعال كثير من نقادهم الحائزين للكمال، بل شهد أحمد بن حنبل إمام أئمّتهم وقدوة
[١]الجامع الصغير للسيوطي: ١ / ٢٨٤ (٢٤٥١)، وانظر تاريخ دمشق لابن عساكر: ٤٤/٦٥.
[٢]لا يوجد في المصدر.
[٣]انظر فيض القدير للمناوي: ٢ / ٦٥٦ (٢٤٣٦)، وتاريخ دمشق لابن عساكر: ٣٥ / ١٣٨ (٣٩٠٢)، ولسان الميزان للعسقلاني: ٤ / ٢٨٢ (٥٠٦٥).
[٤]ميزان الاعتدال: ٤ / ٣٠٥ (٤٩٣٢).