شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٧٢
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: إنّ الله تعالى يتجلّى للخلائق عامّة، ولك خاصّة) في أبي القاسم نظر[١].
ابن حبّان، أنا محمّد بن أحمد بن الفرج، ثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس اليمامي، ثنا أبي، عن ابن أبي الزناد، عن الاعرج، عن أبي هريرة، قال: (لمّا قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الغار يريد المدينة، أخذ أبو بكر بغرزه، فقال له: ألا أبشّرك يا أبا بكر؟ إنّ الله تعالى يتجلّى للخلائق يوم القيامة عامّة، ويتجلّى لك خاصّة)، أحمد اليمامي كذّاب، ونراه سرقه وغيّر إسناده[٢].
أخبرنا عليّ بن عبيد الله بن نصر، أنا عليّ بن أحمد بن البسري، أنا أبو عبد الله بن بطّة، ثنا أبو محمّد الحسن بن عليّ بن زيد، ثنا عبد الله بن محمّد الحراني، ثنا أبو قتادة عبد الله بن واقد، ثنا ابن جريح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: (أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لابي بكر: ألا أبشّرك برضوان الله الاكبر، قال: بلى يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: إنّ الله يتجلّى للناس عامّة، ويتجلّى لك خاصّة) عبد الله بن واقد، متروك ; قلت: قال فيه أحمد ما به بأس[٣].
ومن طرق الحديث: ما أخرجه أبو الحسين بن بشران في فوائده: ثنا أحمد بن سليمان بن الحسن، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمّد بن بشر، ثنا عطاء
[١]انظر تاريخ بغداد للخطيب: ١١ / ٢٥٣، وفيه: قال ابن أبي الفوارس: توفى أبو القاسم الترمذي في أول سنة أربع وستين وثلاثمائة وكان فيه نظر.
[٢]انظر المجروحين لابن حبّان: ١ / ١٤٣، وفيه: يروي عن عبد الرزاق وعمر بن يونس وغيرهمااشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
[٣]انظر الجامع في العلل لابن حنبل: ١ / ٩٤ (٢٠٩)، ٢٢٢ (١٤٥٠).