وأيضاً في الميزان: «أحمد بن عليّ بن حسنويه المقري النيسابوري أبو حامد، شيخ أبي عبد الله الحاكم ; قال الخطيب: لم يكن بثقة ; قلت: قيل حدّث عمّن لم يدركه كمسلم والقدماء ; قال الحاكم: لو اقتصر على سماعاته الصحيحة كان أولى به ; حدث عن جماعة أشهد بالله لم يسمع منهم، ولا أعلم له حديثاً وضعه ولا إسناداً ركّبه»[٣].

وقال الفتني في قانون الموضوعات في سرد الضعاف ورواة المفتريات: «الوجيز، أحمد بن عليّ بن حسنويه المقري، غير ثقة»[٤].

وأيضاً في الميزان: «عمر بن محمّد الترمذي، عن محمّد بن عبد الله بن مرزوق، قال أبو الفتح بن أبي الفوارس: فيه نظر ; قلت: له حديث باطل يذكره في ترجمة محمّد جدّه، وله عن عباس الشكلي، وآخر عن الحسن بن عرفة، ثنا أبو معاوية، عن الاعمش، عن أبي الزبير، عن جابر حديث (يا أبا بكر إنّ الله يتجلّى لك خاصّة)»[٥].

[١]ميزان الاعتدال: ٥ / ١٧٤ (٥٨٩٢).

[٢]قانون الموضوعات للفتني: ٢٧٩.

[٣]ميزان الاعتدال: ١ / ٢٦٢ (٤٧٥)، وانظر تاريخ بغداد للخطيب: ١ / ٢٠٧.

[٤]قانون الموضوعات للفتني: ٢٣٦.

[٥]ميزان الاعتدال: ٥ / ٢٦٧ (٦٢١٠).