توثيق غيرهم إيّاه موجباً لحجيّة ما رواه يحيى في فضائل عليّ (عليه السلام)، مع أنّ التشبث بجرح يحيى الحماني هناك لمزيد توهين هذا الكذب، وإلاّ فلا حاجة اليه فانّ غيره من رجال هذا الخبر أيضاً من المجروحين، فإنّ إسناد هذا الخبر قد وقع فيه وضين وهو مقدوح غير متين، فإنّه قدريّ، وقال ابن سعدة: إنّه ضعيف، وقال أبو حاتم: يعرف وينكر، وهو أيضاً من عبارات القدح، قال في الميزان:

«الوضين بن عطاء الشامي أبو كنانة الكفرسوسي، عن خالد بن معدان ومكحول وعنه بقية، ويحيى بن حمزة وعبد الله بن بكر السهمي وآخرون ; وثّقه أحمد وغيره ; وقال أبو داود: قدري صالح [الحديث ][١]، وقال ابن سعدة ضعيف ; وقال أبو حاتم: يعرف وينكر»[٢].

وقال في التقريب: «الوضين ـ بفتح أوّله وكسر المعجمة بعدها تحتانيّة ساكنة ثم نون ـ ابن عطاء بن كنانة أبو عبد الله أو أبو كنانة الخزاعي الدمشقي، صدوق سيء الحفظ، ورمي بالقدر، ومن السادسة، مات سنة ست وخمسين، وهو ابن سبعين»[٣].

ثمّ الافة كلّ الافة أنّ في هذا الطريق جراح بن المنهال، وهو بلا ريب ولا مرية كاذب فاجر دجّال، وقد انعقد على جرحه وقدحه إجماع أرباب الرجال، قال في الميزان:

«الجراح بن منهال أبو العطوف الجزري، عن الزهري ; قال أحمد: كان

[١]اثبتناه من المصدر.

[٢]ميزان الاعتدال: ٧ / ١٢٤ (٩٣٦٠)، وانظر الطبقات الكبرى لابن سعد: ٧ / ٣٢٣ (٣٩٠٦)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٩ / ٥٠ (٢١٣).

[٣]تقريب التهذيب للعسقلاني: ٣٣٧ (٨٣٤٢).