قلت: قال في الميزان في ترجمة هارون: الاسنادان باطلان، وقال في ترجمة محمّد بن بابشاذ البصري، وثّقه الدارقطني، ولكنّه أتى بطامّة لا تتطبب. قال الحافظ أبو الحسن عليّ بن محمّد الجرجاني في تاريخ جرجان في ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف، أنا حمزة السهمي، أنا محمّد بن خلف بن حيان ببغداد، أنا محمّد بن بابشاذ، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزّهري، عن أنس، عن عائشة، قالت: (كانت ليلتي من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلمّا ضمّني وإيّاه الفراش، قلت: يا رسول الله حدّثني بشيء لابي، قال: أخبرني جبرئيل عن الله تعالى أنّه لمّا خلق الارواح، إختار روح أبي بكر من بين الارواح، وإنّي ضمنت على الله أن لا يكون لي خليفة من أمتي ولا مؤنساً[١] في خلوتي ولا ضجيعاً[٢] في حفرتي إلاّ أباك، ويخرج بخلافته يوم القيامة براية من درّة... الحديث) فهذا لا يحتمله سلمة[٣]والظاهر أنّه دسّ على ابن بابشاذ، إنتهى.

وقد وجدت[٤] له طريقاً آخر: قال أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزني في كتاب شجرة العقل: ثنا أبو بكر أحمد بن أحمد بالرقّة من حفظه، ثنا أبو هارون الانصاري ببيت المقدس، عن أبي يعلي الموصلي، عن الدبري، عن عبد الرزاق: به، والله أعلم.

[١]في المصدر [ ولا مؤنس ].

[٢]في المصدر [ ولا ضجيع ].

[٣]في المصدر [ عقل ] والصحيح ما أثبت ومافي الميزان.

[٤]هذا الكلام للسيوطي.