شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ١٤٢
حديث، حدّث بها عن مالك سماعاً ; مات روح سنة خمس ومائتين»[١].
وأيضاً فيه أبو صالح: قال ابن الجوزي في الموضوعات في باب في ذكر جماعة من الانبياء والقدماء، في قسّ بن ساعد:
«وأما أبو صالح، فقال ابن عدي: لا أعلم أحداً من المتقدمين رضيه، ولعل أبو إسحاق دلسه [ ببعض أهل العلم ][٢]»[٣].
وقال السيوطي في اللالئ المصنوعة في كتاب الانبياء والقدماء، بعد ذكر حديث قسّ بن ساعد:
«والمروي عن أبي صالح عن أبي هريرة، موضوع لا أصل له، ومحمّد بن الحجاج كذّاب خبيث، أحاديثه موضوعة، والكلبي كذّاب، وأبو صالح هو مولى اُم هاني واه»[٤] إنتهى.
وقال في الميزان: «باذام أبو صالح تابعي، ضعّفه البخاري ; وقال النسائي: باذام ليس بثقة... الخ»[٥].
وبالجملة: هذا الطريق الذي ذكره السيوطي ممّا لا يعتنى به، وقد حكم محمّد بن الشوكاني أيضاً على هذا الخبر بالوضع، حيث ذكره في موضوعاته، ونقل عن الخطيب أنّه موضوع، ولم يلتفت الى ماذكره السيوطي أصلاً، فقال في
[١]ميزان الاعتدال: ٣ / ٨٧ (٢٨٠٥).
[٢]أثبتناه من المصدر.
[٣]الموضوعات: ١ / ١٥٣، وانظر الكامل لابن عدي: ٢ / ٢٥٥ (٣٠٠).
[٤]اللالئ المصنوعة للسيوطي: ١ / ١٦٧.
[٥]ميزان الاعتدال: ٢ / ٣ (١١٢٣)، وانظر الضعفاء الصغير للبخاري: ٢٧ (٤٣)، الضعفاء والمتروكين للنسائي: ٦١ (٧٤)، المجروحين لابن حبّان: ١ / ١٨٥، تقريب التهذيب للعسقلاني: ١ / ١٠٢ (٧١٧).