شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٧٦٩
وفيه أبو الاشناني وهو من عمله»[١] إنتهى.
والقاضي محمّد بن الشوكاني أيضاً مصرّح بوضع هذا الخبر وكذبه، عاداً إياه من الموضوعات، مخرج إياه في الموضوعات، حيث قال في الفوائد المجموعة:
«حديث: (رأيت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) متكئاً على عليّ وإذا أبو بكر وعمر أقبلا، فقال: يا أبا الحسن أحبّهما فبحبّهما تدخل الجنّة) رواه الخطيب عن عبد الله بن أبي أوفى، وهو موضوع، وقد روى عن أبي هريرة ولا يصحّ»[٢]إنتهى.
ومن الطريف! أنّ السيوطي كأنّه أراد إثبات هذا الخبر المكذوب، فبعدما ذكر ردّه وجرحه وقدحه، كأنّه جنح إلى تصويبه وتصديقه، حيث إدّعى أنّ له متابعاً فذكره وسكت عن إبطاله.
قال في اللالئ المصنوعة:
«الخطيب، أخبرنا أبو سعيد الماليني، ثنا أبو بكر محمّد بن خلف بن محمّد ابن حيّان الفقيه، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الاشناني، ثنا سري بن المغلس، ثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: (رأيت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) متّكئاً على عليّ وإذا أبو بكر وعمر أقبلا، فقال: يا أبا الحسن أحبّهما فبحبّهما تدخل الجنّة) موضوع، عمله الاشناني ثمّ ركب له إسناداً آخر، فقال: ثنا سري بن المغلس
[١]انظر تنزيه الشريعة لابن العراق: ١ / ٣٤٧.
[٢]الفوائد المجموعة للشوكاني: ٣٣٨.