شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٨٤٦
السنن الاوّل فالاوّل) أخرجه ابن المهتدي بالله في مشيخته، وقد تقدم في باب الشيخين»[١].
وقد أراح ابن الجوزي أهل الحقّ من الانتداب لهذا الكذب وتبيّن شناعته، فأورده في الموضوعات في باب مجمع فضل أبي بكر وعمر، من كتاب الفضائل والمثالب:
«الحديث التاسع: أخبرنا إسماعيل بن أحد، قال [ ثنا حمزة ][٢]، قال: ثنا أبو أحمد بن عدي، قال: ثنا أحمد بن محمّد الضبعي، قال: ثنا الحسن بن يونس، قال: ثنا أبو هشام ـ يعني أصرم بن حوشب ـ، قال: حدّثنا مرّة بن خالد، عن الضحّاك، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أنا الاوّل وأبو بكر المصلِّي وعمر الثالث، والناس بعدنا الاوّل فالاوّل) [ قال المصنّف ]: هذا حديث موضوع على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فإنّ أصرم كذّاب خبيث، وقال البخاري ومسلم والنسائي: متروك، وقال ابن حبّان: كان يضع الحديث على الثقات»[٣].
وقال الذّهبي في الميزان:
«أصرم بن حوشب أبو هشام قاضي همدان، أصرم هالك، له عن زياد بن سعد وقرّة بن خالد، قال يحيى: كذّاب خبيث، وقال البخاري ومسلم والنسائي: متروك، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال السّعدي: كتبت عنه بهمدان سنة
[١]الرياض النضرة للطبري: ٢ / ٨ (٣٩٧).
[٢]في المصدر [ أنبأنا ابن مسعدة ].
[٣]الموضوعات: ١ / ٢٤٥، وانظر التاريخ الكبير للبخاري: ١ / ٥٦ (١٦٧١)، الضعفاء المتروكين للنسائي: ٥٩ (٦٨)، المجروحين لابن حبان: ١ / ١٨١.