شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ١١٩
وقد حكم السيوطي أيضاً بأنّ هذا الحديث موضوع، والعدوي وغلام خليل الذين روياه وضّاعان، كما قال في اللالئ المصنوعة:
«ابن عدي، ثنا الحسن بن عليّ العدوي، ثنا الحسن بن عليّ بن راشد الواسطي، حدثنا هشيم، عن حميد، عن أنس: (أنّ يهودياً أتى أبا بكر فقال: والذي بعث موسى وكلّمه تكليماً إنّي لاحبّك، فلم يرفع أبو بكر رأسه[١]تهاوناً باليهودي، فهبط جبرئيل، وقال: يا محمّد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام ويقول لك: قل لليهودي الذي قال لابي بكر إنّى لاحبّك[٢]: إنّ الله قد أحاد عنه في النار خلّتين، لا توضع الانكال في عنقه[٣]، ولا الاغلال في عنقه، لحبّه أبا بكر، فأخبره، فقال: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك رسول الله، وما أزددت لابي بكر إلاّ حبّاً، فقال: هنيئاً لك أحاد الله عنك النار بحذافيرها، وأدخلك الجنّة لحبّك أبا بكر) محمّد بن السري التمار، ثنا عليّ بن أحمد البصري وأبو عبد الله غلام خليل، قالا: حدثنا الحسن بن راشد، ثنا هشيم به، موضوع ; العدوي وغلام خليل وضّاعان، والبصري مجهول»[٤] إنتهى.
وقد ذكر الذّهبي أيضاً هذه الاكذوبة، في ترجمة الحسن العدوي، وقال:
[١]في المصدر [ رأساً ].
[٢]في المصدر [ أحبّك ].
[٣]في المتن [ عنقه ] وكذلك في المصدر، والموافق للمعنى [ قدمه ].
[٤]اللالئ المصنوعة للسيوطي: ١ / ٢٦٧.