شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٨٥١
أما ترى! أنّ ابن الجوزي قد ذكر هذا الخبر في كتابه العلل المتناهية في الاحاديث الواهية، وقدح فيه ونقل عن ابن عدي أنّه قال: هذا حديث منكر.
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الاحاديث الواهية،في ذكر أحاديث فضل أبي بكر وعمر:
«حديث: أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، [ قال: أنا أحمد بن عدي، قال: نا أحمد بن محمّد بن عبد الخالق، قال: نا محمّد بن داود القنطري ][١]، قال: أناجبرون بن واقد، قال: نا مخلد بن الحسين، عن هشام، عن محمّد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (أبو بكر وعمر خير الاوّلين وخير الاخرين، وخير أهل السموات وخير أهل الارض إلاّ النبيّين والمرسلين) قال ابن عدي: هذا حديث منكر، وأمّا جبرون فما يعرف»[٢].
أقول: إنّ ابن الجوزي وإنّ أصاب في ردّ هذا الخبر وطعنه، ولكنه لا يعجبني إقتصاره على ذلك وعدم التصريح بوضعه، فإنّه حديث مكذوب وخبر مصنوع.
ولله درّ الخرِّيت الحاذق، والبحر الفائق الذي لا يجارى، والناقد الذي لا يبارى، رافع لواء الصناعة، حائز قصب السّبق في حلبة البراعة، الشيخ أبي عبد الله الذّهبي، فإنّه لم يرض بالتقليد وجال في مضمار التنقيد، حيث قال في الميزان:
[١]اثبتناه من المصدر.
[٢]العلل المتناهية لابن الجوزي: ١ / ١٩٨ (٢١١).