شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٤٨٨
ببعض»[١] إنتهى.
ولا غرو من هذين الرجلين!، فإنّهما بمعزل عن التحقيق.
ولكن أعجب! من ابن الشوكاني حيث رضى بتمويه السيوطي ولم ينقّب عن حقيقة الامر، مع أنّه إعترض على السيوطي في عدّة أحاديث لمثل هذه التعقبات الركيكة، قال في الفوائد المجموعة:
«حديث: (لو لم اُبعث فيكم لبعث عمر). رواه ابن عدي، عن بلال مرفوعاً في إسناده وضاع ; وروى من طريق أخرى في اسناده: متروكان هما: عبد الله بن واقد، ومشرح بن عاهان ; وقال في اللالئ: وثّق الاوّل ابن معين، وذكر الثاني ابن حبّان في الثقات»[٢] إنتهى.
وقد رووا هذا الخبر الموضوع بلفظ آخر، وهو أنّه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ عياذاً بالله ـ ذلك في خطاب عمر، ولكن صرح صاحب المختصر بنكارته، ولذلك أخرجه محمّد بن طاهر الكجراتي في الموضوعات، حيث قال في تذكرة الموضوعات:
«وفي المختصر: (لو لم اُبعث لبعثت يا عمر) منكر»[٣].
[١]انظر تنزيه الشريعة لابن العراق: ١ / ٣٧٣.
[٢]الفوائد المجموعة للشوكاني: ٣٣٦.
[٣]تذكرة الموضوعات لمحمد طاهر الكجراتي: ٩٤.