وقد عدّ في مختصر تنزيه الشريعة أيضاً هذا الخبر من الموضوعات، وقال: إنّ إسناده باطل، ونقل عن تلخيص الموضوعات: أنّ هذا من أسمج الكذب. قال في مختصر تنزيه الشريعة:

«حديث عائشة: (كانت ليلتي من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)... الحديث) وفيه (إنّ الله لمّاخلق الارواح، إختار روح أبي بكر الصدّيق من بين الارواح، فجعل ترابها من الجنّة، وماءه من الحيوان) وآخره (فمن أراد أن يتبرّأ من الله ومنّي فليتبرّأ منك يا عائشة) الخطيب، وقال: لا يثبت لان فيه هارون، ولعلّ الافة منه، وإسناده باطل، وقال في تخليص الموضوعات: هذا من أسمج الكذب»[٢] إنتهى.

وقد سمعت سابقاً أنّ الفيروزآبادي نصّ على أنّ هذا من الموضوعات والمفتريات التي يعلم بطلانها ببديهة العقل[٣].

وقد ذكر القاضي محمّد بن الشوكاني أيضاً هذا الخبر في الموضوعات، ونقل عن الخطيب أنّه قال: لا يثبت واتّهم به هارون، وذكر عن الذّهبي جزمه بأنّ

[١]ميزان الاعتدال: ٦ / ٧٧ (٧٢٦٩)، و انظر لسان الميزان للعسقلاني: ٦ / ٧٣٥ (٧١٣٥).

[٢]انظر تنزيه الشريعة لابن العراق: ١/٣٤٢، وانظر تلخيص الموضوعات للذهبي: ٩٣ (٢٠٩).

[٣]قال الفيروز آبادي في سفر السعادة، في باب فضائل أبي بكر: ومن اشهر الموضوعات حديث (انّ الله يتجلى...) و (ما صب الله في صدري...) و (كان (صلى الله عليه وآله وسلم) اذا اشتاق الى الجنّة قبّل شيبة أبي بكر) و (أنا وأبو بكر كفرس رهان) و (انّ الله تعالى لمّا إختار الارواح اختار روح أبي بكر) وأمثال هذا من المفتريات المعلومة بطلانها ببديهة العقل. (سفر السعادة: ٢٨٠).