شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص - الهندي اللكهنوي، حامد - الصفحة ٧٦٢
الخلال، قال: ثنا يوسف بن عمر الزاهد، قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن بنت كعب، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن الانصاري من ولد أبي أيّوب، قال: ثنا مهدي ابن هلال الراسبي، قال: ثنا ابان بن أبي عياش، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (تفاخرت الجنّة والنار فقالت النار للجنّة: أنا أعظم منك قدراً، قالت: ولم؟ قالت: لانّ فيّ الفراعنة والجبابرة وأبناءها، فأوحى الله تعالى الى الجنّة أن قولي: بل لي الفضل إذ زيّنني الله بأبي بكر وعمر) [ قال المصنّف ]: هذا حديث موضوع وفيه محن كثيرة، أمّا الحسن فإنّه لم يسمع من أبي هريرة، وأمّا أبان فمتروك، كان شعبة يقول: لان أزني أحبّ إليّ من أن أحدث عنه، وأمّا مهدي فقال يحيى بن سعيد كذّاب، وقال يحيى بن معين: هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال النسائي والدارقطني: متروك»[١].
وقال السيوطي في اللالئ المصنوعة:
«أخبرنا محمّد بن عبد الباقي بن أحمد، أنا أبو محمّد الحسن بن عبد الملك ابن محمّد بن يوسف، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد الخلال [ ثنا يوسف بن عمر الزاهد، ثنا محمّد بن القاسم بن بنت كعب ][٢] ثنا عليّ بن الحسن الانصاري من ولد أيوب، ثنا مهدي بن هلال الراسبي، ثنا أبان بن أبي عياش، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعاً: (تفاخرت الجنّة والنار فقالت النار للجنّة: أنا أعظم منك قدراً، قالت: ولم؟ قالت: لانّ فيّ الفراعنة والجبابرة والملوك
[١]الموضوعات: ١ / ٢٤٠، وانظر الضعفاء والمتروكين للنسائي: ٢٢٧ (٥٩٢)، الضعفاء المتروكين للدارقطني: ٢٥٧ (٥٠١)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي: ٢ / ٥٧، ٨/٢٢٨.
[٢]لا يوجد في المصدر.