ورواية الحاكم في المستدرك لهذا الخبر وعدّه صحيحاً، أيضاً من شدّة غفوله وذهوله، وهو حقيق بما تعقبه به الذّهبي حيث قال تفرد به الختليّ وأحسبه وضعه، وليت شعري! كيف يعدّ ما رواه كذّاب مرتاب، من صحاح الاحاديث التي ثبتت عن سيد الانجاب.

ثم لا يخفى عليك! إنّ تحسين السيوطي للطريق المرّوي عن عائشة أيضاً قبيح، فإنّه فيه ابن واقد وهو مقدوح مجروح عند أكثر المحققين الصناديد، منهم البخاري[١]، وأبو زرعة[٢]، والدارقطني[٣]، وأبو حاتم[٤]، والنسائي[٥]، وابن معين على أحد القولين[٦]، ويعقوب بن إسماعيل بن صبيح[٧]، والجوزجاني[٨]، وابن حبّان[٩]، ويظهر جرح هؤلاء لابن واقد من ميزان الذّهبي[١٠] وغيره[١١].

[١]أنظر الضعفاء للبخاري: ٢٠١ (٣٣٧)، التاريخ الكبير: ٥ / ٢١٩.

[٢]أنظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٥ / ١٩٠ (٨٨١)، ذيل الكاشف لابي زرعة: ١٦٧ (٨٣٨)، أبو زرعة وجهوده في السنة النبويّة: ٢ / ٣٣٢.

[٣]أنظر الضعفاء والمتروكون للدارقطني: ٢٥٩ (٣١٢).

[٤]أنظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٥ / ١٩١ (٨٨٣).

[٥]أنظر الضعفاء والمتروكين للنسائي: ١٥٠ (٣٥٤).

[٦]أنظر تاريخ يحيى بن معين: ٢ / ٢٩٥ (٤٨٩٨)، ٢ / ٣٤٥ (٥٢٣٤)، وفيه: ليس به بأس إلاّ أنّه كان يغلط في الحديث.

[٧]انظر الجامع في العلل لاحمد بن حنبل: ١ / ٢٢٢ (١٤٥٠).

[٨]انظر احوال الرجال للجوزجاني: ١٨٠ (٣٢٥).

[٩]انظر المجروحين لابن حبّان: ٢ / ٢٩.

[١٠]ميزان الاعتدال: ٤ / ٢١٩ ـ (٤٦٧٧).

[١١]انظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي: ٥ / ٣٢٠ (١٠٠٥).