ولا يخفى عليك! إنّ هذا الحديث وضعوه في مقابلة حديث (أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي)[٢] لانّ فيه إيماء بأنّه لو كان بعده نبيّ لكان علياً (عليه السلام)، وهذا ممّا أجراه على ألسنتهم.

قال القاري في المرقاة شرح المشكاة، في شرح هذا الحديث:

«فيه إيماء الى أنه لو كان بعده نبيّاً لكان عليّاً»[٣] إنتهى.

بل ورد في طريق بعض طرق حديث المنزلة التصريح بذلك بزيادة (وكان لكنته) في المرقاة[٤]، وكما في بغية الوعاة للسيوطي[٥]، ومع ذلك مضمون هذه الزيادة المقبولة التي لا تردها إلاّ طباع على النصب مجبولة، قد ردته.

وفي رواية أخرى أيضاً، قال السيّد عليّ الهمداني في كتاب ـ مودّة القربى ـ وهو من جملة كتب صنفها أهل السنّة في فضائل أهل البيت (عليهم السلام)، وأثبت بذلك مودّتهم ومحبّتهم بأهل البيت، وافتخر بذلك على أهل الحق:

[١]كنز العمال: ١٢ / ٥٩٧ (٣٥٨٦٢)، ١١ / ٥٨١ (٣٢٦٢).

[٢]هذا الحديث رواه أعلام القوم، وقد ذكر القندوزي في ينابيع المودة خمسة عشر طريقاً لهذا الحديث من طرق العامة فراجع.

[٣]مرقاة المفاتيح لعلي القاري: ١٠ / ٤٥٦ (٦٠٨٧).

[٤]المصدر السابق.

[٥]بغية الوعاة للسيوطي: ١ / ٥٠٤.