الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٦٩ - تحريم الزّواج بالمحارم

الآية [سورة النساء (٤): آية ٢٣]

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَ رَبائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (٢٣)

التّفسير

تحريم الزّواج بالمحارم:

في هذه الآية أشار سبحانه إلى النساء اللاتي يحرم نكاحهنّ و الزواج بهنّ، و يمكن أن تنشأ هذه الحرمة من ثلاث طرق أو أسباب و هي:

١- الولادة التي يعبّر عنها بالارتباط النّسبي.

٢- الزّواج الذي يعبّر عنه بالارتباط السّببي.

٣- الرّضاع الذي يعبّر عنه بالارتباط الرّضاعي.

و قد أشار في البداية إلى النساء المحرمات بواسطة النّسب و هنّ سبع‌