الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٨٦ - مؤاخذات على الزواج المؤقت

الدراسة، كما لا تنطوي على إضرار الفحشاء و البغاء و مفاسده و ويلاته.

مؤاخذات على الزواج المؤقت:

نعم هناك مؤاخذات تؤخذ على الزواج المؤقت لا بدّ أن نذكرها هنا، و نجيب عليها باختصار.

١- ربّما يقال: ما الفرق بين «الزواج المؤقت» و «الزنا»، أليس كلاهما بيع للجسد لقاء دفع مبلغ معين، و في الحقيقة ليس وصف الزواج المؤقت سوى ستار على وجه الفحشاء و الزنا، نعم غاية الفرق بين الأمرين هو إجراء ما يسمّى بالصيغة، و هي ليست سوى عبارة بسيطة.

و الجواب هو: إن الذين يرددون هذا الكلام كأنّهم لم يطّلعوا أصلا على مفهوم الزواج المؤقت و حقيقته، لأنّ الزواج المؤقت ليس عبارة عن مجرّد كلمتين تقال و ينتهي كل شي‌ء، بل ثمّة مقررات نظير ما في الزواج الدائم، يعني أن المرأة المتمتع بها تكون- طوال المدّة المضروبة في الزواج المؤقت خاصّة بالرجل المتمتع، ثمّ عند ما تنتهي المدّة المذكورة يجب على المرأة أن تعتد، يعني أن تمتنع من الزواج مطلقا برجل آخر لمدّة خمسة و أربعين يوما على الأقل، حتى يتبيّن أنّها حملت من الرجل الأوّل أو لا، على أنّها يجب أن تعتد حتى إذا توسلت بوسائل لمنع الحمل أيضا و إذا حملت من ذلك الرجل و أتت بوليد وجب أن يتكفله ذلك الرجل كما يتكفل أمر ولده من الزواج الدائم و يجري عليه من الأحكام كل ما يجري على الولد الناشئ من الزواج الدائم، في حين أن الزنا و البغاء لا ينطوي على أي شي‌ء من هذه الشروط و الحدود، فهل يمكن أن نقيس هذا الزواج بالبغاء؟

نعم إنّ بين الزواج المؤقت و الزواج الدائم بعض الفروق من حيث التوارث‌