المبسوط مسائل طبيه - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٤٧٠ - نصوصنا في شأن القصّاص

يقصّ؛ قال: «لا، ولكن يقول: اعرفوني» [١].

ونحوه في حديث عن عليّ عليه السلام قال لقاصّ: «أتعرف الناسخ من المنسوخ؟» قال: نعم، قال: «قُصّ» [٢].

وفي حديث عن أبي عبد الرحمن السهمي قال: مرّ عليّ بن أبي طالب برجل يقصّ فقال: «أعرفت الناسخ من المنسوخ؟» قال: لا، قال: «هلكت وأهلكت» [٣].

وعن اليعقوبي روى في حديث جرى‌ بين الإمام الحسن عليه السلام وبين رجل ادّعى كونه قصّاصاً ومذكّراً، فكذّبه عليه السلام؛ لكون الصفتين هاتين للنبيّ صلى الله عليه و آله، فسأله: القصّاص أيّ شي‌ء هو؟ قال عليه السلام له: «المتكلّف من الرجال». يعني الذي يتكلّف أمراً ليس له‌ [٤].

وفي رواية عن سعد الإسكاف أنّه قال لأبي جعفر عليه السلام: إنّي أجلس فأقصّ وأذكر حقّكم وفضلكم، فقال له عليه السلام: «وددت أنّ على كلّ ثلاثين ذراعاً قاصّاً مثلك» [٥].

وفي حديث: إنّ أبان بن تغلب قاصّ من الشيعة [٦].

نصوصنا في شأن القصّاص‌

وأمّا النصوص المرويّة في شأن القصّاص من طرقنا فلا بأس بالإشارة

[١] كنز العمّال ١٠: ١٧٢.

[٢] عن الصحيح من السيرة ١: ١٩٣.

[٣] الدرّ المنثور ١: ١٠٦.

[٤] تاريخ اليعقوبي ٢: ٢٢٧.

[٥] جامع الرواة ١: ٣٥٣.

[٦] معرفة علوم الحديث: ١٣٦.