المبسوط مسائل طبيه - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٤٥٠ - مناسبات بحث اللهو؛ ومن جملتها التصفيق

ثمّ إنّه تقدّم في الأمر الأوّل حكاية التعدّي من المغنّية في الأعراس إلى غيرها من النراقي في المستند مستدلّاً بالتعليل، وقد تقدّم الإشكال فيه.

الأمر الثالث: المتيقّن من النصوص المتقدِّمة هو استثناء الغناء من المغنّية لزفّ العرائس، وهو إهداء المرأة إلى بيت زوجها، لا مطلق مجلس العرس. نعم، في خبر أبي بصير المتقدِّم: «والتي تدعى إلى الأعراس ليس به بأس»، وفي سنده سهل.

نعم، لو تمّ صحيح علي بن جعفر كان الغناء في مطلق الأفراح سائغاً، ولكن تقدّم الإشكال فيه.

الأمر الرابع: إذا قارن الغناء في الأعراس محرّماً آخر من ضرب وغيره كان المقارن هو المحرّم، ولا تسري حرمته إلى الغناء، فما في بعض الكلمات من اشتراط حلّ الغناء هنا بعدم التكلّم بالأباطيل وعدم استماع الرجال الأجانب وعدم العمل بالملاهي، كما ترى.

مناسبات بحث اللهو؛ ومن جملتها التصفيق‌

من جملة العناوين المناسبة للّهو هو التصفيق، والذي ينبغي أن يقال هو: إنّ التصفيق له عدّة مناشئ:

ألف: قد يكون ناشئاً عن اللهو بسبب الغناء أو غيره من الملاهي والضرب بالآلات الباعثة على التصفيق.

باء: وقد يكون التصفيق ارتجالًا، إلّاأنّه على وجه يعدّ وسيلة للإلهاء، فيكون كالضرب بالآلات، إلّاأنّه ضرب باليد على اليد مكان الضرب بآلة اخرى‌.

ج: وقد لايكون ناشئاً عن اللّهو ولا منشأ للّهو، كالذي يفعل كثيراً ما عند قدوم شخص أو عند ذكر اسمه تكريماً له وإجلالًا، أو ما هو المتعارف من التصفيق للدلالة