مع العلم بأن هذه الأحكام لا تختص بكم، فقد سار عليها من سبقكم من أهل الحق من الأمم الصالحة، هذا مضافا إلى أنّ اللّه تعالى يريد أن يغفر لكم و يعيد عليكم نعمه التي قطعت عنكم بسبب انحرافكم عن جادة الحقّ، و كل هذا إنّما يكون إذا عدتم عن طريق الانحراف الذي سلكتموه في عهد الجاهلية و قبل الإسلام.

وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‌ يعلم بأسرار الأحكام، و يشرعها لكم عن حكمة.

ثمّ إن اللّه سبحانه أكّد ما مرّ بقوله: وَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ يُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً أي أنّ اللّه يريد بتشريع هذه الأحكام لكم أن يعيد عليكم نعمه التي قطعت و منعت عنكم بسبب ذنوبكم، و ارتكابكم للشّهوات، و لكن الذين يريدون الانسياق وراء الشّهوات الغارقين في الآثام و الذنوب يريدون لكم أن تنحرفوا عن طريق السعادة، إنّهم يريدون أن تسايروهم في اتّباع الشّهوات و أن تنغمسوا في الآثار انغماسا كاملا، فهل ترون- و الحال هذه- إنّ هذه القيود و الحدود الكفيلة بضمان سعادتكم و خيركم و مصلحتكم أفضل لكم، أو الحرية المنفلتة المقرونة بالانحطاط الخلقي، و الفساد و السقوط؟

إنّ هذه الآيات في الحقيقة تجيب على تساؤل أولئك الأفراد الذين يعيشون في عصرنا الحاضر أيضا و الذين يعترضون على القيود و الحدود المفروضة في مجال القضايا الجنسية، و تقول لهم: إنّ الحريات المطلقة المنفلتة ليست أكثر من سراب، و هي لا تنتج سوى الانحراف الكبير عن مسير السعادة و التكامل الإنساني، و كما توجب التورط في المتاهات و المجاهل، و تستلزم العواقب الشريرة التي يتجسد بعضها في ما نراه بأم أعيننا من تبعثر العوائل، و وقوع أنواع الجريمة الجنسية البشعة، و ظهور الأمراض التناسلية و الآلام الروحية و النفسية المقيتة، و نشوء الأولاد غير الشرعيين حيث يكثر فيهم المجرمون القساة الجناة.

ثمّ إنّه سبحانه يقول بعد كل هذا: يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ‌