تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٥٩ - غيل غيل

حَنِينُ اللِّقاحِ الخُورِ حرَّق نارَه # بغَوْلان حَوْضَى فوق أَكْبادِها العِشْر [١]

و الغَوْلانُ: ع‌ ، عن ابنِ دُريْدٍ.

و التَّغَوُّلُ : التَّلَوُّنُ. يقالُ: تَغَوَّلَتِ المرْأَةُ إذا تَلَوَّنَتْ، قالَ ذو الرُّمَّةِ:

إذا ذاتُ أَهْوال ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ # بها الرُّبْدُ فَوْضَى و النَّعامُ السَّوارِحُ‌ [٢]

و تَغَوَّلَتِ الغُولُ : تَخَيَّلَتْ و تَلَوَّنَتْ، قالَ جَريرٌ:

فَيَوْماً يُوافِيني الهَوى غير ماضِي # و يوماً تَرى منهنَّ غُولاً تَغَوَّلُ [٣]

و عَيْشٌ أَغْولُ و غُوَّلٌ ، كسُكَّرٍ ، أَي‌ ناعِمٌ‌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.

و غُوَيْلٌ ، كزُبَيْرٍ: ع‌ ، عن ابنِ سِيْدَه.

و مِن المجازِ: فَرَسٌ ذاتُ مِغْوَلٍ ، كمِنْبَرٍ ، أَي‌ ذاتُ سَبقٍ‌ كأَنَّها تَغتالُ فتَقْصرُ عنها.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

اغْتالَهُ : قَتَلَه غِيْلةً .

و تَغَوَّلَ الأَمْرُ: تَناكَرَ و تَشابَه، و هو مجازٌ.

و تَغَوَّلَتْهم الغُولُ : تُوِّهُوا.

و أَرْضٌ غَيِّلةٌ ، ككَيِّسةٍ: بَعيدَةُ الغَولِ ، عن اللَّحْيانيّ.

و فَلاةٌ تَغَوَّل تَغْويلاً أَي ليْسَتْ بَيِّنة الطّرقِ فهي تُضَلِّلُ أَهْلَها، و تَغَوُّلُها : اشْتِباهُها و تلوُّنُها.

و أَغْوالُ الأَرْضِ: أَطْرافُها.

و تَغَوَّلَتِ الأَرْضُ بفلانٍ: أَهْلَكَتْه و ضَلَّلَتْه. و قد غالَتْهم تلْكَ الأرْضُ إذا هَلكُوا فيها.

و هذه أَرْضٌ تَغْتالُ المَشْيَ: أَي لا يَسْتَبين فيها المَشْي من بُعْدها و سعتِها، قالَ العجَّاجُ:

و بَلْدَةٍ بَعيدةِ النِّياطِ # مَجْهولةٍ تَغْتالُ خَطْوَ الخاطِي‌ [٤]

و امرأَةٌ ذاتُ غَوْل : طَويلَةٌ تَغُولُ الثِّيابَ فتَقصُرُ عنها.

و يقالُ للصَّقْرِ و غيرِهِ: هذا صَقْرٌ لا يَغْتالُه الشِّبَعُ، أَي لا يَذْهَبُ بقُوَّتِه و شِدَّةِ طَيرانِه الشِّبْعُ، أَو معْناه نَفْي الشِّبعِ، و هو مجازٌ، قالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ صَقْراً:

من مَرْقَبٍ في ذُرا خَلْقاء راسِيةٍ # حُجْن المَخالِبِ لا يَغْتاله الشِّبَعُ‌ [٥]

و الغَوائِلُ : المَهالِكُ.

و الغَوْلُ : الخِيانَةُ.

و الغائِلَةُ : المغيَّبةُ أو المَسْروقَةُ، عن ابنِ شُمَيْلٍ.

و أَرْضٌ غائِلَةُ النَّطاةِ أَي تَغُولُ سالِكَها [٦] ببُعْدها.

و قالَ أَبو عَمْرٍو: الغوالين التي تُشْبهُ الضّلوعَ في السَّفينَةِ، الواحِدُ غولان.

و يُجْمَعُ الغُول ، بالضمِّ، بمعْنَى السِّعْلاة أَيْضاً على غِوَلَةٍ ، بكسْرٍ ففتحٍ.

و ناقَةٌ غُولُ النَّجاءِ.

و أَخَافُ غائِلَتَه أَي عاقِبَته و شَرّه.

و تَغَوَّلَتِ المرْأَةُ: تَشَبَّهَتْ بالغُولِ.

و الغُولُ ، بالضمِّ: لَقَبُ عبدِ العَزيزِ بنِ يَحْيى‌ََ المَكِّيِّ لقبْحِ وَجْهِه، و كانَ حَسَن المَذْهب و السِّيْرَةِ أَدْرَكَه الأَصَمّ و غيرُهُ.

قلْتُ: و كأَنّه سرجُ الغُولِ .

غيل [غيل‌]:

الغَيْلُ : اللَّبَنُ‌ الذي‌ تُرْضِعُه المرأَةُ وَلَدها و هي تُؤْتَى‌ ، عن ثَعْلَب، أَي تُجامَعُ.

قالَتْ أُمُّ تأَبَّطُ شَرّاً تُؤَبِّنُه بعْدَ مَوْتِه:

و لا أَرْضَعْته غَيْلاً.

أَو هو أَنْ تُرْضِعَ وَلَدَها و هي حامِلٌ‌ ، أَي على حَبَلٍ، و اسْمُ ذلِكَ اللّبَنِ الغَيْلُ أَيْضاً ، و إذا شَرِبَه الوَلَدُ ضَوِيَ و اعْتَلَّ عنه.

[١] ديوانه و اللسان.

[٢] ديوانه ص ١٠٢ و اللسان و التهذيب و الأساس و الصحاح.

[٣] ديوانه باختلاف الرواية، و اللسان.

[٤] ديوانه ص ٣٦ و اللسان و التهذيب و الصحاح.

[٥] شرح ديوانه صنعة ثعلب ص ٢٤٢ و اللسان و التهذيب و الأساس و عجزه في الصحاح.

[٦] اللسان: ساكنها.