و ابنُ الغَرَابيلي محدِّثٌ مِصْريٌّ و هو الحافِظُ تاجُ الدِّيْن محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مسْلم بنِ عليِّ بنِ أَبي الجودِ عُرِفَ بابنِ الغَرَابيلي سَبْط القاضِي عِماد الدِّين الكركي، وُلِدَ سَنَة ٧٩٧ و لازَمَ الحافِظ ابن حجر و مَاتَ سَنَة ٨٣٥.

غرزحل [غرزحل‌]:

الغِرْزَحْلَةُ كقِنْدَحْرَةٍ [٢] : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ أَبو زَيْدٍ: هي‌ العَصا ، قالَ: و هي القَحْزَنَة، كما في اللّسَانِ و العُبَابِ.

غرقل [غرقل‌]:

غَرْقَلَ غَرْقَلَةً، صَبَّ على رأْسِه الماءَ بمَرَّةٍ واحِدَةٍ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.

و غَرْقَلَت البَيْضَةُ : مَذِرَت، كما في الصِّحاحِ.

و قالَ غيرُه: غَرْقَلَت البَيْضَةُ و البطِّيخُ‌ أَيْضاً إذا فَسَدَ ما في جَوْفِهِما. و في العُبَابِ: و يُسْتَعْمل في البطِّيخِ أَيْضاً إذا اشْتَدَّ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

الغِرْقِلُ ، بالكسرِ: بياضُ البَيْضِ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ، و يقالُ أَيْضاً الغِرْقِيلُ بزِيادَةِ الياءِ.

غرمل [غرمل‌]:

الغُرْمُولُ ، بالضَّمِ الذَّكَرُ مُطْلقاً، أَو هو الصَّخْمُ الرِّحوُ منه، و يقالُ له ذلِكَ‌ قَبْلَ أَن تُقْطَعَ غُرْلَتُه‌ ، هذا قَوْل أَبي زيْدٍ.

و قيلَ: الغُرْمولُ لِذَواتِ الحافِرِ، قالَ بِشْرُ:

و خِنْذِيذٍ تَرَى الغُرْمولَ فيه # كَطَيِّ الزِّقِّ عَلَّقَه التِّجارُ [٣]

و ١٧- في الحدِيثِ عن ابنِ عُمَرَ : أَنَّه نَظَرَ إلى غَرامِيل الرِّجال في الحمَّام فقالَ: أَخْرجُوني. : و كانوا مُخْتَتنِين من غيرِ شكٍّ.

و غُرْمُلٌ، كقُنْفُذٍ: اسمُ والِدِ يَعْقُوبَ المُحدِّث‌ ، كُنْيته أَبو يَعْقوب، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و الغَرامِيلُ: هِضابٌ حُمْرٌ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

غزل [غزل‌]:

غَزَلَتِ المرْأَةُ القُطْنَ‌ و الكتَّانَ و غيَرهما [٤] تَغْزِلُه ، من حَدِّ ضَرَبَ، غَزْلاً و اغْتَزَلَتْه أَيْضاً: فهو غَزْلٌ ، بالفتح، أَي مَغْزولٌ ، قالَ اللّهُ تعالَى: كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهََا [٥] ، و هو مُذَكَّر جَمْعُه غُزُولٌ .

قالَ ابنُ سِيْدَه: و سَمَّى ابنُ سِيْدَه‌ [٦] ما تَنْسجُه العَنْكَبوتُ غَزْلاً [٧] .

و نِسْوَةٌ غُزَّلٌ ، كرُكَّعٍ، و غَوازِلُ ، قالَ جَنْدلُ بنُ المُثَنَّى الحارِثيُّ:

كأَنَّه بالصَّحْصَحانِ الأَنْجَلِ # فُطْنٌ سُخامٌ بأَيادي غُزَّلِ [٨]

على أَنَّ المغُزَّلَ قد يكونُ هنا الرجالَ لأنَّ فُعَّلاً في جَمْعِ فاعلٍ من المُذَكَّرِ أَكْثَر منه في جَمْعِ فاعِلَةٍ.

و المَغْزَلُ ، مُثَلَّثَةُ المِيمِ‌ ، تميمٌ تكسرُ المِيمَ، و قَيْس تضمُّها، و الأخِيرَةُ أَقلُّها و الأَصْل الضَّم: ما يُغْزَلُ به‌ ، نَقَلَ ثَعْلب اللُّغات الثَّلاثَة، و كذا ابنُ مالِكٍ، و أَنْكَرَ الفرَّاءُ الضَّم في كتابِه البهيّ كما في العُبَابِ.

و أَغْزَلَ : أَدارَه. قلْتُ: و نَصُّ الفرَّاء في كتابه البهيِّ: و قد اسْتَثْقَلَت

[١] في القاموس: الرجلُ النمامُ بالضم فيهما، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجر.

[٢] بعدها زيادة في القاموس: «و الحاءُ مهملةٌ» و نبه عليه بهامش المطبوعة المصرية.

[٣] من قصيدة مفضلية لبشر بن أبي خازم من ٤٢ بيتاً رقم ٤٩ و فيها: «منه» بدل «فيه» و اللسان و التهذيب.

[٤] قوله: «و الكتان و غيرهما» ليس في القاموس.

[٥] النحل الآية ٩٢.

[٦] كذا، و في اللسان: «و سمى سيبويه» و هو ظاهر.

[٧] بهامش المطبوعة المصرية: و استشهد عليه بقوله:

«كأن نسج العنكبوت المرمل»

للعجاج كما في اللسان.

[٨] اللسان.