و كُرْبالُ ، بالضَّمِّ: كُورةٌ بفارِسَ. ٣- و كَرْبَلاءُ [٣] مَمْدوداً: ع‌ بالعِرَاقِ، به قُتِلَ الحُسَيْنُ، رَضِيَ اللّهُ تعالَى عنه‌ و لعنَ قَاتِله، و هناك دُفِنَ على الصَّحيح، و نُقِلَ رأْسُه الشَّريفُ إلى الشامِ، و منه إلى عَسْقلان ثم إلى مِصْرَ و بُنِي عليه المَشْهَدُ العَظِيمُ، و يقالُ: أَنَّه أُعِيْد إلى جَسَدِه الشَّرِيف؛ و يُرْوَى أَنَّه سَأَلَ عن هذا المَوْضِعِ لمَّا نَزِلَه فقيلَ: كَرْبَلاء، فقالَ كَرْبٌ و بَلاءٌ فتَشَاءَم. بهذا الاسمِ. قالَ كُثَيِّرُ:

فَسِبْطٌ سِبْطُ إيمانٍ و بِرٍّ # و سِبْطٌ غَيَّبَته كَرْبَلاء

كرمل [كرمل‌]:

كِرْمِلٌ ، كزِبْرِجٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحبُ اللّسَانِ.

و في العُبَابِ: ماءٌ بجَبَلَيْ طَيِّى‌ءِ: و أَيْضاً: حِصْنٌ بساحِل بَحْرِ الشَّامِ. و أَيْضاً: ة بفَلَسْطِيْن‌ في آخر حُدُودِ الخَليلِ.

كسل [كسل‌]:

الكَسَلُ ، محرَّكةً: التَّثاقُلُ عن الشَّي‌ءِ و الفُتورُ عِنه‌

٧ *

، كما في المحْكَمِ. و قالَ اللَّيْثُ: التَّثَاقُلُ عمَّا لا يَنْبَغي أَن يُتَثاقَلَ عنه، و قد كَسِلَ عنه، كفَرِحَ‌ ، يكْسَلُ كَسَلاً فهو كَسِلٌ و كَسْلانٌ‌ ، كفَرِحٍ و فَرْحانٍ، ج كُسَالَى مُثَلَّثَةٌ الكافِ. قالَ شيْخُنا: الكَسْرُ غيرُ مَعْروفٍ في السماعِ و لا القِياسِ.

قلْتُ: و قد اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ و ابنُ سِيْدَه على الضَّم و الفَتْح، و أَمَّا الكَسْرِ فنَقَلَه الصَّاغانيُّ؛ و قالَ: و قَرَأَ يَحْيَى و النخعيُّ: الاّ وَ هُم كِسالى [٤] .

قالَ الجوْهَرِيُّ. و إن شِئْتَ قلْتَ: كَسالِي ، بكسرِ اللاَّمِ‌ ، كما قُلْنا في الصَّحارِي، و كَسْلَى كقَتْلَى‌ ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه، و هي كَسِلَةٌ ، كفَرِحَةٍ على القِياسِ، و كَسْلانَةٌ [٥] لُغَةٌ أَسَديَّة و هي قَلِيلَة.

و كَسْلَى كقَتْلَى، قالَ شيْخُنا: و هذه هي اللُّغَةُ المَشْهورَةُ و قد أَغْفَلَها المصنّفُ.

قلْتُ: و قد ذَكَرَها ابنُ سِيْدَه.

و كَسولٌ و مِكْسالٌ و هما أَيْضاً نَعْتٌ للجارِيَةِ المُنَعَّمَةِ التي لا تَكادُ تَبْرَحُ من مَجْلِسِها ، و هو مَدْحٌ‌ لها مِثْلُ: نَؤُومُ الضّحى، قالَ امْرُؤُ القَيْس:

و بيتِ عَذَارَى يَوْمَ دَجْنٍ دَخَلْتُهُ # يَطُفْنَ بجَمّاءِ المَرَافِقِ مِكْسالِ [٦]

و قد أَكْسَلَهُ الأَمْرُ.

و الكِسْلُ بالكسرِ، و المِكْسَلُ كمِنْبرٍ ، و هذه عن ابنِ الأَعْرَابي‌ وَتَرُ المِنْفَحَةِ، و هي‌ المِنْدَفَةِ إذا نُزِعَ منها ، قالَ:

و أَبْغِ لي مِنُفَحةً و كِسْلا

و أَكْسَلَ الرجُلُ‌ في الجِماعِ: خَالَطَها و لم يُنْزِلْ‌ ، و ذلِكَ إذا لَحِقَه فُتُور، و معْناه صارَ ذا كَسَلٍ ؛ و منه ١٦- الحدِيْث : «لَيسَ في الإكْسالِ إلاَّ الطَّهُور» . أَي الوضُوء.

[١] اللسان و الصحاح، و فيها «سمراء» بدل «حمراء» .

[٢] اللسان و الصحاح و فيهما: ترمى اللغام.

[٣] في الصحاح و اللسان: «بها قبر الحسين بن علي» .

[٧] (*) بالقاموس: «فيه» بدل: «عنه» .

[٤] التوبة الآية ٥٤.

[٥] على هامش القاموس: «هي لغة أسدية، و المشهور كسلى كسكرى و عليها فكسلان غير مصروف، كما يستفاد من الشارح نقلاً عن شيخه ا هـ بهامش المتن» .

[٦] ديوانه ط بيروت ص ٢٤٢ و فيه: «و لجته» بدل «دخلته» .