تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٤٨ - كتل كتل
شَدائِد الدَّهْرِ، و اشْتِقاقُه مِن الكَتَالِ ، و هو سُوءُ العَيْش و ضِيقِه.
و الأكْتَلُ : البَلِيَّة ، و أَنْشَدَ اللّيْثُ:
إنَّ بها أَكْتَلَ أَو رِزاما # خُوَيْرِبان يَنْقُفانِ الْهَامَا [١]
قالَ: و رِزامُ اسمُ الشَّديدَةِ.
و قالَ الأزْهَرِيُّ: غَلِطَ اللّيْثُ في تفْسِيرِ: أَكْتَلَ و رِزَام، قالَ: و ليْسَا مِن أَسْماء الشَّدائِد، إنَّما هو بلاِ لامٍ لِصٌ مِن لُصوصِ البادِيَةِ، و كذلِكَ رِزَام؛ أَلاَ تَرَاه قالَ خُوَيْرِبان؟ يقالُ: لصٌّ خارِبٌ، و يُصَغَّرُ فيُقالُ خُوَيْرِب. و رَوَى سَلَمَة عن الفرَّاءِ أَنَّه أَنْشَدَه ذلِكَ فقالَ: أَو هنا بمعْنَى واو العَطْف، و بذلِكَ فسَّر ابنُ سِيْده أَكْتَل و رِزَام.
و أَكْتَلُ بنُ الشَّمَّاخِ العُكْليُّ، شَهِدَ الجسْرَ مع أَبي عُبَيْد، محدِّثٌ حَدَّث عنه الشَّعْبيُّ.
و كتَلَ : حَبَسَ ، يقالُ: ما كَتَلَك عَنَّا أَي ما حَبَسَك.
و كَتِلَ الشَّيء، كفَرِحَ، تَلَزَّقَ و تَلَزَّجَ ؛ و يقالُ للحِمارِ إذا تَمَرَّغَ فلَزِقَ به التُّرابُ: قد كَتِلَ جِلْدُه.
و الكَتيلَةُ ، كسَفينَةٍ: النَّخْلَةُ التي فاتَتِ اليَدَ ، طائِيَّةٌ، عن أَبي عَمْرو، و الجَمْعُ الكَتائِلُ ، و أَنْشَدَ:
قد أَبْصَرَتْ سُعْدَى بها كَتائِلي # طَويلَة الأَقْناءِ و العَثاكِلِ
مثل العَذَارَى الخُرَّدِ العَطابِلِ [٢]
و كُتَيْلٌ ، كزُبَيْرٍ: اسمٌ.
و قالَ النَّضْرُ: كُتولُ الأَرْضِ ، بالضمِ: فَنادِيرُها، و هي ما أَشْرَفَ منها ، و أَنْشَدَ:
و تَيْماء تُمسِي الريحُ فيها رَدِيَّةً # مَرِيضة لَوْنِ الأَرضِ طُلْساً كُتولُها [٣]
و أَكْتالٌ : ع في قَوْلِ وَ علُةَ الجَرْمي.
كأَنَّ الخَيْلَ بالأكْتالِ هجراً # و بالحَفِير رِجْل مِن جَرَادِ [٤]
نَقَلَه ياقوتُ.
و الكَواتِلُ : مَنْزِلٌ بطريقِ الرَّقّةِ ، كما في العُبَابِ. و يَأْتي له في ك ث ل أنّه بطريقِ مكَّةَ، حَرَسَها اللّهُ تعالَى؛ و قالَ النابِغَةُ:
خلالَ المَطايا يَتَّصِلنَ و قد أَتَتْ # قِنانُ أُبَيْرٍ دُونَها و الكَواتِلُ [٥]
و انْكَتَلَ : مَضَى سَرِيعاً.
و مِن العَرَبِ مَنْ يقولُ: كاتَلَهُ اللّهُ بمعْنَى قاتَلَهُ اللّهُ؛ و قيلَ: إنَّها لثْغَةٌ.
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
كتلَهُ تَكْتِيلاً : سمَّنَه، عن كراعٍ.
و الكَتَالُ ، كسَحابٍ: القوَّةُ، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.
و المِكْتَلُ ، كمِنْبَرٍ: الشَّديدَةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ.
و كَتِلَت جَحافِلُ الخَيْلِ مِن العُشْب أَي لَزِجَتْ، و كذلِكَ كَتِنَتْ بالنّونِ.
و الكُنْتَأْلُ ، بالضمِ: القَصيرُ، و النّونُ زائِدَةٌ هنا، ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.
و كاتَلَهُ مُكاتَلَةً و كِتالاً مارَسَهُ، نَقَلَه ابنُ بَرِّي و الصَّاغانيُّ، قالَ ابنُ الطَّثَريَّة:
أَقولُ و قد أَيْقَنْت أَنِّي مُواجِه # من الصَّرْم باباتٍ شديداً كِتالُها [٦]
أَي مِرَاسها.
و الكَتالُ [٧] أَيْضاً: المَؤُونَةُ.
و كُتَيْلَةُ ، كجُهَيْنَةَ: اسمٌ، و أَيْضاً شرجة مِن القَرْيةِ واسِعَة
[١] اللسان و التكملة و التهذيب.
[٢] اللسان و الصحاح و التهذيب.
[٣] اللسان و التكملة و التهذيب.
[٤] معجم البلدان «أكتال» و فيه: «و بالخفين» بدل «و بالحفير» .
[٥] ديوانه ط بيروت ص ٩٣ برواية: «و الكواثل» بالثاء المثلثة، و البيت في اللسان و معجم البلدان «الكواثل» ، بالتاء المثناة كالأصل، و قال ابن السكيت في قول النابغة: الكواتل بالتاء من نواحي أرض ذبيان تلي أرض كلب.
[٦] اللسان.
[٧] ضبطت بالقلم في اللسان بكسر الكاف.