و أَهْمَلَهُ إهْمالاً: خَلَّى بينه و بين نَفْسِهِ‌ ، كما في العُبَابِ و الصِّحاحِ. أَو تَرَكَهُ و لم يَسْتَعْملْهُ‌ ، و منه الكَلامُ المُهْمَلُ و هو خِلافُ المُسْتَعْمل.

و الهُمَّالُ ، كزُنَّارٍ: الرِّخْوُ من كلِّ شي‌ءٍ.

و أَيْضاً: الأرْضُ التي‌ قد تَحامَتْها الحُرُوبُ فلا يَعْمُرُها أَحَدٌ ، كذا في النّوادِرِ.

و هَمَّالٌ ، كشَدَّادٍ: اسمُ‌ [١] رجُلٍ.

و كزُبَيْرٍ: هُمَيْلُ بنُ الدَّمونِ‌ أَخُو قبيصَةَ، صَحابيٌ‌ و لقبيصَة صُحْبَةٌ أَيْضاً، ذَكَرَهُما ابنُ مَاكُولا و قد أَنْزلَهما النبيُّ صلى اللّه عليه و سلّم، في ثقيف.

و الهَمالِيلُ : بَقايا الكَلَإِ، و الضِّعافُ من الطَّيْرِ ، كذا في النسخِ، و الصَّوابُ: مِنَ المَطَرِ، كما هو نَصُّ المحيطِ: بِلا وََاحِدٍ.

و في اللّسانِ: الهَمالِيلُ : المُخَرَّقُ من الثِّيابِ‌ ، يقالُ:

ثوبٌ هَمالِيلُ .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

انْهَمَلَتِ السَّماءُ: دَامَ مَطَرُها مع سكونٍ و ضعفٍ.

و هَمَل دمعُه فهو مُنْهَمِل .

و أَهْمَلَ إِبِلَهُ: تَرَكَها بِلا رَاعٍ، و لا يكونُ ذلِكَ في الغَنَمِ.

و الهِمِلّ [٢] ، كطِمِرٍّ: البَيْتُ الصغيرُ، عن أَبي عَمْرو؛ و أَنْشَدَ لأبي حبيبٍ الشَّيْبانيّ:

دخلتُ عليها في الهَمَلِّ فأَسْمَحَتْ # بأَقْمَرَ في الحِقْوَيْن جَأْبٍ مُدَوَّرِ

و الهِمِلُّ أَيْضاً: الكبيرُ المُسِنُّ.

و اهْتَمَلَ الرجُلُ إذا دَمْدَمَ بكَلامٍ لا يُفْهم، عن ابنِ الأعْرَابيِّ.

قالَ الأَزْهَرِيُّ: المَعْروفُ بهذا المعْنَى هَتْمَلَ ، و هو رُباعِيٌّ.

و عَمْرُو بنُ هُمَيْلٍ الهُذَليُّ، كزُبَيْرٍ، من شُعَراءِ هُذَيْل.

و الأُهْمُولُ ، بالضمِ، من قُرَى اليَمَنِ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و اسْتُهْمِلَتِ الناقَةُ: أُهْمِلَتْ ، قالَ أَبو النَّجْم:

لم يُرْعَ مَأْزُولاً و لم يُسْتَهْمَلِ [٣]

و جَرَى الدَّمْعُ في مَهْمِلِه ، كمَجْلِسٍ، أَي حيثُ يَنْهَمِلُ .

همرجل [همرجل‌]:

الهَمَرْجَلُ ، كسَفَرْجَلٍ: ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ بعد تَرْكيبِ هَرْجَلَ، و قالَ: الميمُ زائِدَةٌ.

و وَجَدْتُ في هامِشِه مانَصّه: هذا ليسَ بصَحِيحٍ فإنْ كانت الميمُ أَصْليَّة فَمَوْضِعُها بعدَ تَرْكيبِ هَلَلَ، و إن كانتْ زائِدَةً فلا حاجَةَ إلى إثْباتِ هذا الحَرْف.

و قالَ اللّيْثُ: الهَمَرْجَلُ الجَوادُ السّريعُ. و في الصِّحاحِ: من الإِبِلِ: السَّريعُ، يقالُ: جَمَلٌ هَمَرْجَلٌ .

و الهَمَرْجَلَةُ : النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ. و قالَ أَبو زَيْدٍ: هي من النُّوقِ النَّجيبَةُ الرَّاحِلةُ، كما في الصِّحاحِ.

و قالَ اللَّيْثُ: ناقَةٌ هَمَرْجَلُ سَرِيعةٌ، و أَنْشَدَ، لأبي النّجْم:

يَسُفْن عِطْفَيْ سَنِمٍ هَمَرْجَل # لم يُرْعَ مَأْزُولاً و لم يُسْتَهْمَلِ‌ [٤]

و قالَ السِّيرافيُّ: كُلُّ خَفيفٍ عَجِلٍ‌ هَمَرْجَل .

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الهَمَرْجَلُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ، و مِثْلُه الشَّمَرْدل.

[١] القاموس: بالضم منونة، و أضافها الشارح مخفف.

[٢] ضبطت في اللسان بالقلم، بفتحتين، هنا و في البيت الشاهد.

[٣] التكملة «في مادة همرجل» و قبله:

يسفن عطفى سنمٍ همرجل.

[٤] الأول في اللسان، و الشطران في التكملة، و تقدم الثاني في همل.