الوَشَلُ ، محرَّكةً: الماءُ القليلُ يُتَحَلَّبُ من جَبَلٍ أَو صَخْرةٍ يقطُرُ منه قَليلاً قَليلاً، و لا يَتَّصِلُ قَطْرُهُ أَو لا يكونُ‌ ذلِكَ‌ إِلاَّ من أَعْلَى الجَبَلِ‌ ، و الجَمْعٌ أَوْشالٌ .

و قد قيلَ: الوَشَلُ الماءُ الكثيرُ فهو على هذا ضِدٌّ. و كذلِكَ الوَشَلُ يكونُ‌ القَليلَ‌ [٤] من الدَّمْعِ و الكَثِيرَ منه‌ ، و بالكَثِيرِ فسَّرَ بعضُهم قوْلَه:

إِنَّ الذين غَدَوْا بلُبِّك غادَرُوا # وَشَلاً بعَيْنِك ما يَزالُ مَعِينا [٥]

و الوَشَلُ : جَبَلٌ عظيمٌ بتِهامَةَ فيه مياهٌ كَثيرَةٌ، و به فسِّرَ قَوْلُ أَبي القَمْقام الأَسَديّ:

اقْرَأْ على الوَشَلِ السَّلامَ و قُلْ لَهُ # كلُّ المَشارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيمُ‌ [٦]

قالَ الأَزْهرِيُّ: و رأَيْت في البادِيَةِ جَبَلاً يقطُرُ في لَجَفٍ منه مِن سَقْفِه ماءٌ فيَجْتَمِع في أَسْفَلِه يقالُ له الوَشَلُ .

و الوَشَلُ : مَوْضِعانِ‌ أَظنهما باليمنِ.

و الوَشَلُ : الوَجَلُ و الهَيْبَةُ و الخَوْفُ‌ ، و قد وَشَل وَشلاً.

و وَشَلَ الماءُ يَشِلُ وَشْلاً ، كوَعَدَ يَعِدُ وَعْداً، و وَشَلاناً محرَّكةً: سَالَ أَو قَطَرَ. و قالَ أبو عُبَيْدٍ: الوَشَلُ ما قَطَرَ مِن الماءِ و قد وَشَلَ يَشِلُ .

و وَشَلَ الرجُلُ‌ وُشُولاً: ضَعُفَ و احْتاجَ و افْتَقَرَ ، و أَنْشَدَ ابنُ الأعْرَابيِّ:

أَلْقَتْ إِليه على جَهْدٍ كَلاكلَها # سعدُ بنُ بكْر و من عثمان مَنْ وَشَلا [٧]

و وَشَلَ فلانٌ‌ إليه‌ إذا ضَرَعَ‌ ، فهو وَاشِلٌ إليه.

و جَبَلٌ واشِلٌ : يقطُرُ منه الماءُ؛ و في المحْكَمِ: لا يَزالُ يَتَحَلَّبُ منه ماءٌ.

و مِن المجازِ: أَوْشَلَ حظَّهُ‌ إذا أَقلَّهُ‌ و أَخَسَّهُ، و أَنْشَدَ ابنُ جنيِّ لبعضِ الرّجَّاز:

و حُسَّدٍ أَوْشَلْتُ من حِظاظِها # على أَحاسِي الغَيْظِ و اكْتِظاظِها [٨]

[١] ديوانه ط بيروت ص ١٣٢ و الضبط عنه، و اللسان و الأساس و عجزه في الصحاح و المقاييس ٦/١١٠ و التهذيب.

[٢] قال أبو محمد الأسود: هذا الشعر لزيادة بن بَجَدل و الطريفي الطائي.

[٣] البيتان في معجم البلدان و فيه: «لا تشرب نسيئاً» و الثاني في اللسان.

[٤] قوله: «القليل.. و الكثير» بالضم في القاموس، و سياق الشارح اقتضى نصبهما و هو ما يوافق ضبط اللسان أيضاً.

[٥] اللسان.

[٦] اللسان و الصحاح و معجم البلدان «الوشل» من أبيات ذكرها.

[٧] اللسان بدون نسبة.

[٨] اللسان بدون نسبة.