و ١٤- في الحدِيثِ: في كتابِهِ لأُكَيْدرِ دَوْمَةَ : «و لنا الضَّاحِيَةُ من الضَّحْلِ » . و هو الماءُ القَلِيلُ أَو القَرِيبُ المَكَانِ، و يُرْوَى من البَعْل. ج أَضْحالٌ و ضُحولٌ و ضِحَالٌ ، بالكسْرِ.

قالَ الجَوْهَرِيُّ: و منه‌ أَتَانُ الضَّحْلِ لأَنَّه لا يَغْمُرُها به لقِلَّتِه.

و قالَ الأَزْهَرِيُّ: أَتَانُ الضَّحْلِ الصَّخْرَةُ بعضُها غَمَرَه الماءُ و بعضُها ظاهِرٌ، و سَيَأْتي‌ في‌ « أ ت ن‌ » .

و المَضْحَلُ ، كمَقْعَدٍ: المَكانُ يَقِلُّ فيه الماءُ ، و به يُشَبَّه السَّرابُ.

و في المُحْكَمِ: المَضْحَلُ مَكانُ الضَّحْلِ ، قالَ العَجَّاجُ:

حَسِبْتُ يوماً غَيْر قَرٍّ شامِلا # يَنْسُج غُدْراناً على مَضاحِلا [١]

يَصِفُ السَّحابَ‌ [٢] شَبَّهه بالغُدُرِ.

و ضَحَلَ [٣] الماءُ: رَقَ‌ و قَلَّ.

و ضَحَلَتِ الغُدُرُ: قَلَّ ماؤُها. و قالَ شَمِرٌ: غَدِيرٌ ضاحِلٌ رَقَّ مَاؤُه فَذَهَبَ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

يقالُ: إنَّ خَيْرَكَ لَضَحْلٌ أَي قَليلٌ. و ما أَضْحَلَ خَيْرَكَ أَي ما أَقَلَّه.

ضرزل [ضرزل‌]:

الضِرزِلُ ، كزِبْرِجٍ‌ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ أَبُو خَيْرَةَ: هو الرجُلُ‌ الشَّحيحُ‌ ، كما في اللِّسَانِ و العُبَابِ.

ضعل [ضعل‌]:

الضَّاعِلُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأعْرَابِيِّ: هو الجَمَلُ القَوِيُّ. قالَ أَبُو العَبَّاسِ: و لم أَسْمَعْ هذا الحَرْفَ إلاَّ له.

و الضَّعَلُ ، محرَّكةً: دِقَّةُ البَدَنِ من تَقارُبِ النَّسَبِ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.

ضغل [ضغل‌]:

الضَّغِيلُ ، كأَميرٍ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ أَبُو عَمْرٍو: هو صَوْتُ فَمِ الحَجَّامِ إذا امْتَصَ‌ [٤]

مِحْجَمَهُ‌ ، و قد ضَغَلَ يَضْغَلُ ضَغِيلاً ، و نَقَلَه اللَّيْثُ أَيْضاً هكذا.

ضكل [ضكل‌]:

الضَّكْلُ : الماءُ القَلِيلُ‌ ، هكذا في سائِرِ النسخِ، و لم أَجِدْه في أُصُولِ اللُّغَةِ التي بأَيْدِينا، و لعلَّه تَحْريفُ الضَّحْلِ بالحاءِ فانْظُرْه.

و الضَّيْكَلُ ، كهَيْكَلٍ: العَظيمُ الضَّخْمُ‌ ، عن ثَعْلَب.

و في الصِّحاحِ: هو العُرْيانُ‌ من الفَقْرِ.

[١] اللسان و التكملة و نسبه لرؤية، و هو في ديوانه ص ١٢١ يمدح سليمان بن علي، و الثاني في التهذيب و نسبه أيضاً لرؤية.

[٢] في اللسان: السراب.

[٣] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «كمنع» .

[٤] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «في» .