و الهُرْمُولُ ، بالضَّمِ: قِطْعَةٌ من الشَّعَرِ تَبْقَى في نَواحِي الرَّأْسِ و كذا من الرِّيشِ و الوَبرِ ، جَمْعُه هَرامِيل ؛ قالَ الشمَّاخَ يَصِفُ النَّعامَة:

هَيْقٌ أَزَفٌ و زَفَّانِيَّةٌ مَرَطَى # زَعْرَاءَ رِيشُ زُنَابَاها هَرامِيلُ [٥]

و الهُرْمُولَةُ ، بهاءٍ: التي تَتَشَقَّقُ من أَسافِلِ القَميصِ كالرُّعْبولةِ ، قالَهُ اللّيْثُ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

شَعرٌ هَرامِيلُ إذا سَقَطَ.

و هَرْمَلَ الوَبرُ إذا سَقَطَ.

هرول [هرول‌]:

الهَرْوَلَةُ : بين العَدْوِ و المَشْيِ‌ ، و قد هَرْوَلَ ؛ أَو هو بعد العَنَقِ.

و قيلَ: هو الإسْراعُ في المَشْيِ‌ ، و منه هَرْوَلَةُ الطائِفِ.

و ١٣- في الحَدِيْث : «مَن أَتاني يَمْشِي أَتَيْته هَرْوَلَةً » . و هو كِنايَةٌ عن سُرْعةِ إجابَة اللََّه عزّ و جلّ، و قُبُول تَوْبةِ العَبْد و لُطْفه و رَحْمَته.

و قيلَ: الهَرْوَلَةُ فَوْقَ المَشْيِ و دونَ الخَبَبِ؛ و الخَبَبُ دونَ العَدْوِ.

قالَ شيْخُنا: قالَ أَهْلُ الصَّرْفِ: واوُ هَرْوَلَ زائِدَةٌ للإِلْحاقِ بالرُّباعي.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

هرل الهرِل : وَلَدُ الزوجة، و هو الذي يُسَمِّيه الناسُ الرَّبيب؛ نَقَلَه شيْخُنا عن كتابِ فتحِ البارِي للحافِظِ ابن حجر في بابِ الحَشْر من الرَّقائِقِ؛ قالَ: و لا أَدْرِي ما صحَّته.

قلْتُ: و على تَقْديرِ صحَّتِه فيُسْتدركُ‌ [٦] على الأَلْفاظِ الثلاثَةِ التي تقدَّمَ ذِكْرُها في أ ر ل و ج ر ل.

و مِن المجازِ: هَرْوَلَ السُّرابُ.

هزل [هزل‌]:

الهَزْلُ : نَقِيضُ الجِدِّ. و قد هَزَلَ في الأَمْرِ، كضَرَبَ و فَرِحَ‌ ، و هذه عن اللّحْيانيّ، هَزَلاً، فيهما، لم يَجِدَّ.

و الهذل‌ [٧] و اللّعِبُ مِن وادٍ واحِدٍ؛ قالَ الكُمَيْت:

[١] ديوانه ط بيروت ص ١٤٥.

[٢] اللسان و التهذيب ٦/٥٠٧ و التكملة.

[٣] اللسان و عجزه في الصحاح و التهذيب.

[٤] الجمهرة ٣/٤٤٦.

[٥] ديوانه ص ٢٣٧ و اللسان و التكملة و عجزه في التهذيب.

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: فيستدرك الخ الذي تقدم له في ج ر ل أربعة و هي جرل و أرل و ورل و غرل» .

[٧] كذا، و في اللسان: «و الهزل» و هو الصواب.