أَو الغُولُ : كلُّ ما زَالَ به العَقْلُ‌ ، و قد غَالَ به غَولاً، و يُفْتَحُ و يقالُ: غالَتْه غولٌ أَي أَهْلَكَتْهُ هَلَكَةٌ ، أَو وَقَعَ في مَهْلَكةٍ، أَو لم يَدْرِ أَيْنَ صَقَع.

و الغَوائِلُ : الدَّواهِي‌ ، جَمْعُ غائِلَةٍ و منه قوْلُ الشاعِرِ:

فأَنْتَ مِن الغَوائِلِ حينَ ترمى # و مِن ذمِّ الرِّجالِ بمنتزاح‌

و غائِلَةُ الحَوْضِ: ما انْخَرَقَ‌ منه و انْثَقَبَ فذَهَبَ بالماءِ، قالَ الفَرَزْدقُ:

يا قَيسُ إنكمُ وجدْتُم حَوْضَكم # غالَ القِرَى بمُثَلَّمٍ مَفْجور

ذهبتْ غَوائِلُه بما أَفْرَغْتُمُ # برِشاء ضَيِّقة الفُروع قَصِير [٢]

و أَتَى غَوْلاً غائِلَةً ، أَي‌ أَمْراً داهِياً مُنْكَراً و قالَ أَبو عَمْرٍو:

المُغاوَلَةُ : المبادَرَةُ في السَّيْر و غيرِهِ. و ١٦- في حدِيث الإِفْك :

«بعدَ ما نزلوا مُغاولِين » . أَي مُبْعِدِين في السَّيرِ.

و ١٦- في حدِيْث عمَّار : أنّه أَوْجَزَ في الصَّلاةِ و قالَ: «كُنْت أُغاوِلُ حاجةً لي» . و ١٧- في حَديْثِ قَيْسِ بنِ عاصِمٍ : «كُنْت أُغاوِلُهم في الجاهِليَّة» . أَي أُبادِرُهم بالغارَةِ و الشَّرِّ، و يُرْوَى بالرَّاء، و قالَ الأخْطلُ يَذْكرُ رَجُلاً أَغارَتْ عليه الخَيْلُ:

عايَنْتُ مُشْعِلةَ الرِّعالِ كأَنَّها # طيرٌ تُغاوِلُ في شَمَامَ وُكُورَا [٣]

و المِغْولُ ، كمِنْبرٍ: حَديدَةٌ تُجْعَلُ في السَّوطِ فيكونُ لها غِلافاً. و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: هو سوطٌ في جَوْفِه سَيْفٌ.

و قالَ غيرُهُ: سُمِّي مِغْوَلاً لأنَّ صاحِبَه يَغْتالُ به عَدوَّه أَي يُهْلكُه من حيثُ لا يَحْتسِبُه، و جَمْعُه المَغاوِلُ.

و قيلَ: هو شِبْهُ مِشْمَلٍ إلاَّ أَنَّه أَدَقُّ و أَطْولُ منه‌ ، و منه ١٦- حَدِيْث الفِيل : «حتى أَتى مكَّة فضَرَبُوه بالمِغْولِ على رأْسِه» .

و قالَ أَبو حنيفَةَ: هو نَصْل طَويلٌ‌ قَليلُ العَرْضِ غَلِيظُ المَتْنِ، فوصف العَرْضِ الذي هو كَمِّيَةٌ بالقِلَّةِ التي لا يُوصَفُ بها إلاَّ الكَيْفِيَّة.

أَو سَيْفٌ‌ قَصيرٌ يَشْتملُ به الرَّجُلُ تحتَ ثِيابِه، و منه ١٤- حَدِيْث أُمّ سُلَيْم : «رَآها رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللََّهُ عَلَيهِ و سلّم، و بيدِها مِغْولٌ فقالَ: ما هذا؟فقالَتْ: أَبْعَج به بُطونَ الكُفَّار» .

و قيلَ: هو حَدِيدٌ دَقيقٌ له‌ حَدٌّ ماضٍ و قَفاً يشدُّه الفاتِكُ على وَسَطِه ليَغْتالَ به الناسَ. و ١٧- في حَدِيْث خَوَّات : «انْتَزَعْت مِغْولاً فَوَجَأْت به كَبِدَهُ» .

و مِغْولٌ : اسْمُ‌ [٤] رَجُلٍ.

و أَبو عبدِ اللَّهِ مالِكُ بنُ مِغْولِ بنِ عاصِم بنِ مالِكِ الجبليُّ مِن ثِقاتِ أَصْحابِ الحَدِيْث.

و الغَوْلانُ: حَمْضٌ كالأُشْنانِ. و في الصِّحاحِ عن أَبي عُبَيْدٍ: الغَوْلانُ نَبْتٌ مِن الحَمْضِ، زادَ أَبو حنيفَة شَبيهٌ بالعُنْطُوانِ إلاَّ أَنَّه أَدقُّ منه و هو مَرْعَى، قالَ ذو الرُّمَّة:

[١] قيدها ياقوت نصاً بالفتح.

[٢] اللسان.

[٣] اللسان و الصحاح و التهذيب و الأساس منسوباً لجرير، و هو في ديوانه ص ٢٩٢ من قصيدة يهجو بها الأخطل. و قال ابن بري: البيت للأخطل لا لجرير.

[٤] في القاموس بالضم منونة.