و هنجل الهُنْجُلُ ، كقُنْفُذٍ: الثَّقيلُ‌ ، و النّونُ زائِدَةٌ، و قد ذَكَرَه المصنفُ ثانياً، و كأَنَّه أَشارَ به إلى الاخْتِلافِ في أَصالَتِها و زِيادَتِها.

و هَجَلَتِ المرأَةُ بعَيْنِها: أَدارَتْها تَغْمِزُ الرَّجُلَ‌ ، و كذلِكَ:

رَمَشَتْ و رَأْرَأَتْ.

و قالَ أَبو زَيْدٍ: امرأَةٌ مُهْجَلَةٌ ، كمُكْرَمَةٍ أَي‌ مُفْضاةٌ [٢] ، و هي التي أفضى قُبُلُها و دُبُرُها.

و قالَ ابنُ بُزُرْج: هَجَّلَ عِرْضَه تَهْجيلاً إذا وَقَعَ فيه. و قالَ أَبو زَيْدٍ: هَجَّلَ الرجُلَ و بالرجُلِ تَهْجيلاً و سَمَّعَ به تَسْميعاً إذا أَسْمَعَه القَبِيحَ و شَتَمَهُ.

و دُموعٌ هُجولٌ أَي‌ سائلةٌ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَهْجَلَ القومُ فهم مُهْجِلونُ وَقَعُوا في الهَجِلِ ، و هي المَفازَةُ الواسِعَةُ.

و الهَجِيلُ ، كأَميرٍ: الحَوْضُ الذي لم يُحْكَم عَمَله.

و هَجَلَ بالقَصَبَةِ و غيرِها: رَمَى بها.

هجفل [هجفل‌]:

قَوْسٌ هَيْجَفِلٌ ، كجَحْمَرِشٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَي‌ خَفيفةُ السَّهْمِ‌ ، كما في العُبَابِ.

هدل [هدل‌]:

الهَديلُ ، كأَميرٍ: صَوْتُ الحَمامِ، أَو خاصٌّ بوَحْشِيِّها كالدِّباسِيِّ و القُمَارِيِّ و نحوِها، كذا في المُحْكَمِ؛ قالَ ذو الرُّمَّةِ:

إذا ناقَتي عند المُحَصَّب شاقَها # رَواحُ اليَماني و الهَدِيلُ المُرَجَّعُ‌ [٣]

و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:

ما هاجَ شَوْقَك من هَدِيلِ حمامةٍ # تَدْعُو على فَنَنِ الغُصُونِ حَمامَا [٤]

هَدَلَ يَهْدِلُ هَدِيلاً إذا دَعا.

و قيلَ: الهَدِيلُ فَرْخُها ، الاسمُ و المَصْدرُ واحِدٌ، و كذلِكَ أَهْدَرَ يهدرُ هَدِيراً، الاسمُ و المَصْدَرُ فيه واحِدٌ ذَكَرَه الحَسَنُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ الأَصْبَهانيُّ في كتابِهِ غَرَائِب الحَمام الهدّى‌ [٥] ، و أَنْشَدَ للشاعِرِ:

أأن نادَى هَدِيلاً يومَ بلج # مع التشراف من فتن حمام‌

و أَنْشَدَ أَيْضاً:

و وَرْقاء يَدْعُوها الهَدِيلُ بسجْعِه # يُجاوِبُ ذاكَ السَّجْع منها هَدِيرُها

أَو الهَدِيلُ : ذَكَرُها ، و أَنْشَدَ الأصْبَهانيُّ لجِران العَوْدِ النميريّ:

كأَنَّ الهَدِيلَ الظَّالِعَ الرِّجْلَ وَسْطَها # من البَغْي شِرِّيبٌ يُغَرِّد مُنْزَفُ‌ [٦]

أَو هو فَرْخٌ على عَهْدِ نوحٍ، عليه السلامُ ماتَ عَطَشاً و ضَيْعَةً، أَو صادَهُ جارِحٌ مِن‌ جوارِحِ‌ الطَّيْرِ فما مِن حَمَامَةٍ إلاَّ و هي تَبْكِي عليه‌ ، هكذا تزعَمُ العَرَبُ؛ قالَ نُصَيْبُ‌ [٧] :

و يوم اللوى أَبكاك نوح حمامة # هتوف الضحى بالنوح ظلت تفجع‌

[١] اللسان و التكملة و فيهما: لأبي الهجنجل.

[٢] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: مُفاضةٌ.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] اللسان بدون نسبة.

[٥] قوله: الهدّى كذا بخطه و حرره.

[٦] اللسان و الصحاح.

[٧] زيد في اللسان و قيل هو لأبي وجزة، و ذكر البيت الثاني.