تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٤٣ - طنبل طنبل
سُمِّيَتْ لأَنَّها تُطْمَلُ أَي تُلْطَخُ بالطِّيبِ.
و طِمْلالُ ، كسِرْبالٍ: فَرَسٌ كانَ لبنِي الحَارِثِ بنِ ثعلبةَ بنِ دُوْدَان بنِ أَسَدِ بنِ خَزيمةَ و منه قَوْلُ الكَاهِنِ:
ارْكَبُوا شنخوباً و طملالاً فاقْتَاسُوا الأرضَ أميالاً.
و الطُّمْلُولُ ، كزُنْبُورٍ [١] ، و في بعضِ النسخِ كزُبَيْرٍ غَلَطٌ:
الرجُلُ العارِي من الثِّيابِ ، و هذا قد تقدَّمَ عن ابنِ دُرَيْدٍ قَرِيباً، و مَرَّ أَنَّ أَكْثَرَ ما يُوصَفُ به القانِصُ فهو تِكْرارٌ.
و الطُّمْلَةُ ، بالضمِ و الفتحِ و بالتَّحريكِ ، و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيْرَتَيْن، و قالَ: هي الحَمْأَةُ و ما بَقِيَ في أَسْفَلِ الحَوْضِ من الماءِ الكَدِرِ. وَ نَصّ الجَوْهَرِيّ: و الطِّينُ يَبْقَى في أَسْفَلِ الحَوْضِ يقالُ: صارَ الماءُ طَمَلَة كما يقالُ دَكَلَة.
و نَقَلَ الأَزْهَرِيُّ عن الفرِّاءِ: صارَ الماءُ دَكلَةَ و طَمَلَة و ثُرْمُطةً، كُلّه الطِّين الرَّقيقُ.
و الطِّمْلَةُ ، بالكسرِ: المرْأَةُ الضَّعيفَةُ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
و طَمَلَ الإِبِلَ: سَاقَها سَوْقاً عَنيفاً فَسِيحاً، و وَقَعَ في نسخِ الصِّحاحِ: طَمَلْتِ الناقَةَ طَمْلاً: سَرتُها سَيْراً قَبيحاً [٢] و كأَنَّه تَصْحيفٌ من الكاتِبِ و الصَّوابُ فَسِيحاً كما في العُبَابِ.
و في المُحْكَمِ: الطَّمْلُ : السَّيْرُ العَنيفُ.
و طَمَلَ الحَصيرَ يَطْملُه طَمْلاً: رَمَلَه و جَعَل فيه بالخُيوطِ [٣] فهو مَطْمولٌ و طَمِيلٌ كما تقدَّمَ.
و طَمَلَ الثَّوْبَ يَطْملُه طَمْلاً: أَشْبَعَ صَبغَهُ فهو طِمْلٌ بالكسرِ.
و طَمَلَ الخُبْزَ يَطْملُه طَملاً: وَسَّعَهُ بالمِطْمَلَةِ ، كمِكْنَسَةٍ:
اسمٌ للشَّوْبَقِ ، كجَوْهَرٍ، ما تُوَسَّعُ به الخُبْزَةُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و طَمَلَ الدَّمُ السَّهْمَ و غيرَهُ: لطَخَه فهو مَطْمولٌ و طَميلٌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِ فيهما أَي في السَّهْمِ و الخبز، و كلُّ ما لُطِخَ بِدُهْنٍ أو دَمٍ أَو قارٍ و شِبهِ ذلك فقد طُمِلَ كعُنِيَ و فَرِحَ. و يقالُ: وَقَعَ في طَمْلَةٍ أَي أَمرٍ قبيحٍ فالْتَطَخَ به و هو مجازٌ.
و اطُّمِلَ ما في الحَوْضِ، كافْتُعِلَ أُخْرِجَ فلم يُتْرَكْ فيه قَطْرَةٌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و انْطَمَلَ : شارَكَ اللُّصوصَ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
و أَطْمَلَ الدَّفْتَرَ إِطْمالاً: مَحاهُ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
الطَّمْلُ : العَجْنُ، كما في العُبَابِ، و بالكسرِ: النَّصِيبُ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
و الطِّمْلالُ ، بالكسرِ: الذِّئْبُ عن الفرِّاءِ.
و رجُلٌ مَطْمولٌ و مُطَمَّلٌ : مَلْطوخٌ بدَمٍ أَو بقَبِيحٍ أَو غيرِ ذلِكَ نَقَلَه ابنُ سِيْدَه و الأَزْهَرِيُّ.
و طَمَلَيه ، محرَّكَةً: قَرْيةٌ بمِصْرَ في جَزِيرةِ بنِي نَصْر و تُعْرَفُ بطملاهه.
طمسل [طمسل]:
طَمْسَلَ الرَّجُلُ عن المرْأَةِ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَي عَجَزَ عنها.
قالَ: و الطُّمْسُلُّ ، بالضمِ ، و نَصّ المُحيطِ: و الطُّمْسُلَةُ ، اللِّصُّ، ج طَماسِلَةٌ . قالَ. و تقولُ: هو يَمْشِي لي [٤] الطَّمْسَلَى ، كخَوْزَلَى، أَي الضَّرَّاءَ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
الطَّمْسَلَة : الدَّؤُوبُ في السَّقي، و هو أَيْضاً التَّلَطّفُ و التَّدَسس في الشَّيءِ و في الغلِّ أَيْضاً، كلُّ ذلِكَ في المحيطِ.
طنبل [طنبل]:
طَنْبَلَ الرَّجُلُ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
و قالَ الصَّاغانيُّ: أَي تَحامَقَ بعدَ تَعاقُلٍ.
و طَنْبولُ [٥] ، بالفتحِ، كما هو ظاهِرُ إِطْلاقِه بل وُجِدَ هكذا في نسخةِ شيْخِنا مُقَيَّداً. قالَ شيْخُنا: و لعلّه مُعَرِّبٌ أَو مُوَلّدٌ إِذ لا فَعْلُول بالفتحِ في كَلامِ العَرَبِ، قَرْيَتانِ بمِصْرَ من
[١] في القاموس: و كزُبيرٍ.
[٢] الذي في الصحاح: «فسيحاً» و في اللسان: «سيرتها» بدل «سرتها» .
[٣] في القاموس: و جعل فيه الخيوط.
[٤] في القاموس «في» و على هامشه عن نسخة أخرى «لي» كالأصل.
[٥] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: بالفتح.