قالَ الأَزْهَرِيُّ: و رَأَيْتَ أَهْلَ النَّخْلِ في بَيْضاء بنِي جَذِيمة يَبْنُونَ خِياماً من سَعَف النَّخْلِ فَوْقَ نُقْبان‌ [١] الرِّمالِ، يَتَظَلَّلُ بها نَواطِيرُهم‌ [٢] و يُسَمّونها الطَّرَابيل و العَرَازِيل.

و قالَ ابنُ شُمَيْلِ: هو بناءٌ يُبْنَى عَلَماً للخَيْلِ يُسْتَبقُ إليه، و منه ما هو مثْلُ المَنَارةِ، و بالمَنْجَشَانِيَّةِ واحِدٌ منها بمَوْضِعٍ قَريبٍ من البَصْرَةِ، قالَ دُكَيْن:

حمتى إذا كان دُوَيْنَ الطِّرْبال # رَجَعْنَ منه بصَهِيلٍ صَلْصال

مُطَهَّر الصُّورة مثل التِّمْثَال‌ [٣]

فُسِّر الطِّرْبالُ هنا بالمَنَارَةِ.

و يقالُ: طَرْبَلَ بَوْلَه‌ إذا مَدَّهُ إلى فَوْقُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الطِرْبيلُ ، كقِنْدِيلٍ النَّوْرَجُ‌ الذي‌ يُدَقُّ به الكُدْسُ. قالَ الجَوْهَرِيُّ: و طَرابيلُ الشأمِ: صَوامِعُها. و قالَ الفرَّاءُ: الطِّرْبال الصَّوْمَعَة.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

طَرْبَلَ فلانٌ: إذا سَحَبَ ذَيْلَه و تَمَطَّى في مِشْيَتِه.

و جَرَّةٌ مُطَرْبَلَةُ الجَوَانِبِ: طَوِيلَتُها، رَوَاهُ ابنُ حمويه عن شَمِرٍ.

و الطِّرْبالَ ، بالكسرِ: قَرْيَةٌ بهَجَرَ. و الطِّرْبِيلُ : أُخْرَى قالَهُ نَصْر.

طرجهل [طرجهل‌]:

الطِّرْجِهالَةُ ، بالكسرِ : مِثْلُ‌ الفِنْجَانَةِ مَعْروفَةٌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، كالطِّرْجِهارَةِ [٤] بالرَّاءِ، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ.

طرغل [طرغل‌]:

الأُطْرُغُلاَّتُ ، بضمِ الهَمْزَةِ و الرَّاءِ و الغَيْنِ المُعْجَمَةِ و تَشْدِيدِ اللاَّمِ‌ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ شَمِرٌ: هي‌ الدَّباسيُّ و القَمارِيُّ و الصَّلاصِلُ ذواتُ‌ [٥]

الأَطْواقِ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: و لا أَدْرِي أَمَعْرَبٌ أَم عَرَبيٌّ.

قلْتُ: و كأَنَّها سُمِّيَتْ باسمِ هذا الصَّوْت.

و الصَّلاصِلُ: هي الفَوَاخِت أَو ما يُشْبِهُها، و قد تقدَّمَ قَرِيباً. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

طرفل [طرفل‌]:

طَرْفَل : قالَ الأَزْهَرِيُّ في الرُّباعِي: دَوَاءُ مُؤَلَّف، و ليْسَ بعَرَبيِّ مَحْضٍ.

قلْتُ: و كأَنَّه يعْنِي به اطريفل ، و هو نَوْعان كَبيرٌ و صَغيرٌ كما هو مُصَرَّحٌ به في كُتُبِ الأَطِبَّاءِ.

طسل [طسل‌]:

الطَّسْلُ : الماءُ الجارِي على وَجْهِ الأَرْضِ‌ ، كما في المُحْكَمِ.

و أَيْضاً: ضَوءُ السَّرابِ، و قالَ الجَوْهَرِيُ‌ اضْطِرابُهُ‌ و قد طَسَلَ طَسلاً .

و الطَّيْسَلُ ، كصَيْقَلٍ: السَّرابُ‌ البَرَّاقُ، أَو الرِّيحُ‌ [٦] ، كالطَّسيلِ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، أَو الشَّديدةُ منها، و الغُبارُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و أَيْضاً: المُظْلِمُ من اللَّيالي.

و أَيْضاً: الكَثيرُ من كلِّ شي‌ءٍ. يقالُ: ماءٌ طَيْسَلٌ و نَعَمٌ طَيْسَلٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قد ذَكَرَه المصنِّفُ أَيْضاً في السِّين بناءً على أَنَّ لامَه زائِدَةٌ.

و جَوَّزَ ابنُ عَصْفورٍ في الممتعِ كَوْنَها كسبط و سبطر.

قالَ أَبُو حَيَّان: و الزِّيادَةُ أَوْلَى.

و أَيْضاً الطّسْتُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، كالسَّطْل مُقَدَّمةَ السِّينِ‌ ، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه.

و طَيْسَلَ الرجُلُ: سَافَرَ سَفَراً قَرِيباً فَكَثُرَ مالُهُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

[١] اللسان و التهذيب: «نقيان» .

[٢] يعني في أيام الصرام، كما في التهذيب.

[٣] اللسان و التهذيب.

[٤] على هامش القاموس: «هكذا هو بالكسر في النسخ، لكن صنيعه في باب الراء يقتضي الفتح فليحرر اهـ» .

[٥] في القاموس: ذات.

[٦] في القاموس: «و الريحُ» .