المَصْلُ و المَصالَةُ ، بفَتْحِهِما و يُضَمُّ الأَخيرُ أَيْضاً: ما سَالَ من الأَقِطِ إِذا طُبِخَ ثم عُصِرَ ، كذا في المُحْكَمِ؛ و هو رَدِي‌ءُ الكَيْموسِ ضارٌّ للمَعِدَةِ.

و قد مَصَلَ يَمْصُلُ مَصْلاً و مُصولاً إِذا قَطَرَ. و قالَ أَبو زَيْدٍ: المَصْل ماءُ الأَقِطِ حينَ يُطْبخُ ثم يُقْطَرُ [٢] ، فعُصارَةُ الأَقِطِ هو المَصْل .

و مَصَلَ اللّبَنُ: صَارَ في وِعاءِ خوصٍ‌ ، هكذا في النسخِ، و هو يَقْتَضِي أَنْ يكونَ لازِماً، و الذي في المُحْكَمِ و غيرِه: مَصَلَ اللَّبَنَ يَمْصُلُه مَصْلاً إذا وَضَعَه في وِعاءِ خوصٍ، أَو خِرقٍ‌ [٣] ليَقْطُرَ ماؤُه.

و مَصُلَ الأَقِطَ: عَمِلَهُ‌ ؛ قالَ الجَوْهَرِيُّ: و هو أَنْ تَجْعَلَه في وِعاءِ خوصٍ أَو غيرِه حتى يَقْطُرَ ماؤُه.

و قالَ غيرُه: اللّبَنُ إِذا عُلِّق مَصَلَ ماؤُه فقَطَرَ منه؛ و بعضُهم يقولُ: مَصْله مِثْل أَقْطه.

و مَصَلَ الجُرْحُ: سَالَ منه شي‌ءٌ يَسِيرٌ ، كما في العُبَابِ و الصِّحاحِ.

و المُصالَةُ ، بالضمِ‌ و يُفْتَحُ: ما قَطَرَ من الحُبِّ. و في الصِّحاحِ: و الذي يَسِيلُ منه، أَي مِن مَصْل الأَقِطِ، المُصالَةُ ؛ و المُصالَةُ أَيْضاً: قطارَةُ الحُبِ‌ [٤] ؛ و اقْتَصَرَ كغَيْرِه على الضَّمِّ.

و المَاصِلُ القَليلُ من العطاءِ و اللَّبَنِ‌ ؛ يقالُ: أَعْطاهُ عَطاءً ماصِلاً أَي قَليلاً، و إِنَّه ليحلُبَ مِن الناقَةِ لَبَناً ماصِلاً أَي قَليلاً، كما في الصِّحاحِ.

و المُصولُ ، بالضمِ: تَمييزُ الماءِ من اللّبَنِ. و في التَّهْذِيبِ: تَمَيُّزُ الماءِ مِن الأَقِطِ.

و شاةٌ مُمْصِلٌ و مِمْصالٌ : يَتَزَايَلُ‌ ، و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: يَتَزيَّلُ، لَبَنُها في العُلْبَةِ قَبْلَ أَنْ يُحْقَنَ‌ ، كما في المُحْكَمِ و العُبَابِ و الصِّحاحِ.

و المُمْصِلُ ، كمُحْسِنٍ: المرأَةُ التي‌ تُلْقِي وَلَدَها مُضْغَةً ، و قد أَمْصَلَت .

و المِمْصَلُ ، كمِنْبرٍ: راووقُ الصَّبَّاغِ‌ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

و قالَ سُلَيمانُ‌ [٥] بنُ المُغِيْرةُ: مَصَلَ فلانٌ‌ لفلانٍ من حَقِّه‌ إِذا خَرَجَ له منه. و قالَ غيرُه: ما زِلْت أُطالِبُه بحَقِّي حتى مَصَلَ به صاغِراً، هذا نَصُّ اللّسانِ؛ و في العُبَابِ: حتى مَصَلَ منه لي صاغِراً.

و مَصَلَ مالَهُ‌ مُصولاً : أَفْسَدَه‌ و صَرَفَه فيمَا لا خَيْر فيه كأَمْصَلَه ، و هذه عن الجَوْهَرِيّ، و أَنْشَدَ للكِلابيّ يعاتِبُ امْرَأَتَه:

لعَمْري لقد أَمْصَلْتِ ماليَ كلَّه # و ما سُسْتِ من شي‌ءٍ فربُّكِ ما حِقُه‌ [٦]

و المَصْلاءُ : الدَّقيقةُ الذِّراعَيْنِ‌ ، كما في العُبَابِ.

و الاسْتِمْصالُ : الإِسْهالُ‌ ، كما في العُبَابِ.

و أَمْصَلَ الرَّاعِي‌ الغَنَمَ‌ إِذا حَلَبَها مُسْتَوْعِباً ما فيها، كما في الصِّحاحِ.

*و ممّا يُسْتَدْركُ عَلَيْه:

[١] في اللباب: مات حدود سنة عشرين و خمسمائة.

[٢] اللسان: ثم يعصر.

[٣] كذا بالأصل، و على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «خَزَفٍ» .

[و التي بأيدينا «خِزَقٍ» ].

[٤] الحب بالضم، الجرة الضخمة، أو الخابية، قال ابن دريد: فارسي معرب.

[٥] في التهذيب: «سلمان» و في اللسان «سليم» .

[٦] اللسان و التهذيب و الصحاح.