و الهَيْقَلُ ، كحَيْدَرٍ: الظَّليمُ‌ ؛ و اللاَّمُ أَصْلِيَّة. و نَقَلَ الشَّيخُ أَبو حَيَّان فيه الخِلافَ و صَرَّحَ بزِيادَتِها و إنَّهم قالُوا معْنَاها هبق و أنَّهما مِن صِفَات النَّعام.

و قالَ ابنُ جنيِّ تجوزُ زِيادَةُ لامِه و أَصَالَتها.

و جَزَمَ قُطْربُ بزِيادَةِ الياءِ.

و أَيْضاً؛ الضَّبُّ.

و الهَبْقَلَةُ ، بهاءٍ: ضَرْبٌ من المَشْيِ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

التَّهَقُّلُ : المَشْيُ البَطِي‌ءُ فيمَا يقالُ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و هقلُ بنُ زِيادٍ السكْسكيُّ كاتِبُ الأَوْزاعيّ عن هشام بنِ حَسَّان و مُثَنَّى بنِ الصَّبَّاح، و عنه عليُّ بنُ حجرِ و هشامُ بنُ عَمَّار، تُوفي سَنَة ١٧٩.

هكل [هكل‌]:

الهَيْكَلُ الضَّخْمُ من كلِّ شي‌ءٍ.

و قالَ اللَّيْثُ: الهَيْكَلُ الفَرَسُ الطَّويلُ‌ طُولاً و عَدْواً؛ زادَ غيرُه: الضَّخْمُ.

و قيلَ: هو الكَثِيفُ العَبْلُ الليِّنُ؛ قالَ امرُؤُ القيسِ:

بمُنْجَردٍ قَيْدِ الأَوَابِدِ هَيْكَلِ [٢]

و قالَ أَبو دُوَاد:

و قد أَعدو بطرفِ هيـ # كلٍ ذي ميعة سَكْبِ‌ [٣]

و قالَ العجَّاجُ:

عن السِّفادِ و هو طِرْفٌ هَيْكَلُ [٤]

و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الهَيْكَلُ الضَّخْمُ من كلِّ حَيَوانٍ.

و في الأَساسِ: فَرَسٌ هَيْكَلٌ مُرْتفِعٌ.

و الهَيْكَلُ : النَّباتُ الطَّويلُ البالغُ العَبْلُ‌ أَي العَظيمُ، كَذلِكَ الشّجَرُ.

و قد هَيْكَلَ الزَّرْعُ إِذا نَمَا و طَالَ، قالَهُ أَبو حَنيفَةَ.

و الهَيْكَلُ : بيتٌ للنَّصارى فيه‌ صَنَمٌ على‌ صورةِ مَرْيَمَ، عليها السَّلامُ‌ ، فيمَا يَزْعَمُون، قالَ:

مَشْيَ النَّصارَى حَوْلَ بَيتِ الهَيْكَلِ

زادَ في المُحْكَمِ: فيه صورةُ مَرْيَمَ و عيسَى، عليهما السلامُ؛ و رُبما سُمِّي‌ دَيْرُهُم‌ هَيْكَلاً؛ قالَ الأَعْشَى:

و ما أَيْبُلِيٌّ على هَيْكَلٍ # بَنَاهُ و صَلَّبَ فيه و صَارَا [٥]

و الهَيْكَلُ : البناءُ المُشْرِفُ‌ قيلَ هذا هو الأَصْلُ ثم سُمِّي به بُيوتُ الأَصْنامِ مجازاً.

و هَيْكَلُ بنُ جابرٍ صَحابيٌ‌ يُرْوَى عنه حَدِيْثٌ في ذمِّ البُخْلِ لا يصحُّ.

و قالَ النسائيُّ: في سندِه حَمَّادُ بنُ عَمْرو و هو كَذَّابٌ.

و الهَيْكَلَةُ ، بهاءٍ ، مِن النِّساءِ: المرأَةُ العَظيمةَ.

[١] اللسان.

[٢] من معلقته، ص ٥١ و صدره

و قد أغتدي و الطير في وُكُناتها

و عجزه في الأساس و التهذيب و اللسان و كتب مصححه: قوله: قيد الأوابد، هكذا في الأصل، و عبارة المحكم بعد الشطر: و قيل هو الطويل علواً و عدّاه، و قيل هو التام. قال أبو النجم فاستعاره للنبات.

في حبة جرف و حمض هيكل‌

و النبت لا يوصف بالضخم لكنه أرادَ الكثرة فأقام الضخم مقامها.

[٣] المقاييس ٦/٥٩ و نسبه بحواشيه لعقبة بن سابق.

[٤] في اللسان للعجاج، قال ابن بري: كانت الدهنا، بنت سحل زوجة العجاج رفعته إلى الوالي و كانت رمته بالتعنين، فقال:

أظنت الدهنا و ظن مسحلُ # أن الأمير بالقضاء يعجل

عن كسلاتي و الحصان يكسلُ # عن السِّفاد و هو طِرْفٌ هَيْكَلُ؟.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ٨٤ و اللسان و الأساس.