و المؤملُ بنُ إِهابِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ قَفَلٍ ، محرَّكةً، محدِّثٌ كُوفيٌّ نزِلَ الرَّمْلة، عن ضمرَةَ بنِ ربيعَةَ و يزيدِ بنِ هَارُون، و عنه أَبو دَاوُد و النّسائيّ و ابن جوصى صَدُوقٌ مَاتَ سَنَة ٢٥٤. و علي بن أبي القاسم الدمياطي عُرِف بابن قُفْل بالضمِ حدّث عنه المنذري في مُعْجمِهِ و الدمياطي و قال مات سنة ٦٤٧.

و عبدُ الملكِ بنُ قُفْلٍ أَحدُ الصَّالحِين بمِصْرَ.

و القافلانيُّ مَنْ يكْثرُ الأَسْفارَ و يَتَتَبَّع التِّجارَات منهم أَبو الرَّبيع سُلَيمانُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيْمان القافلانيُّ عن عطاء و الحَسَن و ابنِ سِيْرِين، ضَعيفٌ و وَجَدْته في دِيوانِ الذَّهبيّ:

القافلاي، هكذا مِن غيرِ نونٍ.

و القَفَّالُ : مَن يَعْمَل الأَقْفالَ ، و هكذا نسبَ الإِمام أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ إسْماعيل الشَّاشِي رَوَى عنه الحاكِمُ و ابنُ مَنْده و أَبو عبد الرحمن السّلَميّ، مَاتَ سَنَة ٣٦٥.

و قِفْوَل ، كدِرْهَمِ: مَوْضِعٌ باليَمَنِ بالقُرْبِ مِن موسنة و قد وَرَدْته.

قفثل [قفثل‌]:

القَفْثَلَةُ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٣] : جَرْفُ الشَّي‌ءِ بسُرعةٍ زَعَمُوا.

قفرجل [قفرجل‌]:

قَفَرْجَلٌ ، كسَفَرْجَلٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ.

و في العُبَابِ: هو عَلَمٌ‌ مرتجل. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

قفخل [قفخل‌] [٤]

: القُفاخِليَّةُ ، بالضمِ: النَّبيْلةُ العَظيمةُ [٥] مِن النِّساءِ، حَكَاها ابنُ جنيِّ: كما في اللّسانِ.

قفشل [قفشل‌]:

القَفْشَلِيلُ : المِغْرَفَةُ ، فارِسِي‌ مُعَرَّبٌ‌ ، كما في الصِّحاحِ و حُكِي عن الأحْمر أَنَّها أَعْجَمِيَّة أَصْلها كفَْجَهْ‌ليزْ ، و في بعضِ الأُصُول كِپْجَلاز [٦] ، مثل به سِيْبَوَيْه صفَة و لم يفسِّرْه أَحَدٌ على ذلِكَ.

قالَ السِّيرافي: ليُطَْلَب فإنِّي لا أَعْرفه.

قفصل [قفصل‌]:

القُفْصُلُ ، بالضَّمِ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ.

[١] ديوانه ط بيروت ص ١٥٠ و بعده فيه:

تاللََّه لا يذهب شيخي باطلاً.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٠٣ و الضبط عنه. و اللسان و معجم البلدان «القفال» .

[٣] الجمهرة ٣/٣١٩.

[٤] حقها أن تكون قبل «قفرجل» .

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «في اللسان: زيادة: النفسية بعد العظيمة.

[٦] في اللسان: كِبْجَلار.