و قالَ المُفَضَّل بنُ سَلَمة في قولِ العَرَبِ: رَمَتْني بدائِها و انْسَلَّتْ، قالَ: كان سببُ ذلكَ أَنَّ سعْدَ بن زَيدِ مَنَاةَ تَزَوَّج رُهْمَ بنتَ الخَزْرَج بنِ تَيْمِ اللّه، و كانت من أَجْملِ النساءِ، فوَلَدت له مالِكَ بن سعدِ و كان ضرائرُها إذا سابَبْنَها يَقُلْنَ لها يا عَفْلاء: فقالَتْ لها أُمُّها: إذا سابَبْنَكِ فابْدَئِيهنَّ بعَفَالِ ، سُبِيتِ، فأَرْسَلَتْها مَثَلاً، فسابَّتْها بعدَ ذلِكَ امْرأةٌ من ضَرَائرها، فقالَتْ لها رُهْم: يا عَفْلاء، فقالَتْ ضرَّتها: رَمَتْني بدائِها و انْسَلَّت، و قد تقدَّمَ ذلِكَ في سلل.

و كَبْشٌ حَوْليٌّ أَعْفَلُ أَي كثيرُ شَحْمِ الخُصْية من السِّمَن.

و إذا مَسَّ الرجلُ عَفْلَ الكَبْش لينْظُرَ سِمَنَه يقالُ: جَسَّهُ و غَبَطَه و عَفَلَه .

عفجل [عفجل‌]:

العَفَنْجَلُ ، كسَمَنْدَلٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و في اللّسانِ و المحيطِ: هو الثقيلُ‌ الهَدِرُ الكثيرُ فُضولِ الكلامِ في كلِّ شي‌ءٍ ، و النُّون زائِدَةٌ.

عفشل [عفشل‌]:

العَفْشَلُ ، كجَعْفَرٍ: الثقيلُ الوَخْمُ‌ ، كما في‌العُبَابِ، كالعَفَنْشَلِ بزِيادَةِ النُّونِ، و هذه عن الأَزْهَرِيّ، و العَفْشَليلِ .

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: رجُلٌ عِفْشالٌ ، بالكسرِ ، أَي فشلٌ‌ قليلُ البَأْسِ.

و العَفْشَليل : الرجُلُ الجافي الثقيلُ‌ ، كما في الصِّحاحِ.

و أَيْضاً: العَجوزُ المُسِنَّةُ المُسْتَرْخِيةُ اللَّحْمِ‌ ، كما في الصِّحاحِ و المُحْكَمِ.

و أَيْضاً: الكِساءُ الكثيرُ الوَبَرِ ، كما في المُحْكَمِ.

و نَقَلَ الجوْهَرِيُّ عن الجرميّ: هو الكِساءُ الجافي، غيرُه: الثَّقيلُ، و رُبَّمَا سُمِّيت‌ الضَّبُعُ‌ عَفْشَلِيلاً به، أَو هو الضِّبْعانُ‌ أَي ذَكَرُ الضِّباعِ، قالَ ساعِدَةَ بنُ جُؤَيَّة:

كمَشْي الأقْبَلِ السارِي عليه # عِفاء كالعَباءةِ عَفْشَلِيلُ [٢]

قالَ الأَخْفَشُ: أَي مُنْتفش كَثِير، و في بعضِ نسخِ الدِّيوانِ: عَنْشَلِيلُ، بالنُّون.

عفطل [عفطل‌]:

العَفْطَلَةُ ، بالطاءِ المهملةِ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٣] : هو خَلْطُكَ الشي‌ءَ بالشي‌ءِ كالعَلْفَطَةِ، يقالُ: بالتُّرابِ و عَلْفَطَه إذا خَلَطَه به، و هو مَقْلوبٌ.

عفقل [عفقل‌]:

العَفْقَلُ ، كجَعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و الجماعَةُ. و هو الرجُلُ العظيمُ الوَجْهِ. *قلْتُ: و أَنَّه مَقْلوبُ العَفْلَقِ.

قالَ الجوْهَرِيُّ: هو الرجُلُ الضخمْ المُسْتَرخِي، و قد تقدَّمَ في القافِ.

عفكل [عفكل‌]:

العَفْكَلُ ، كجَعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجوْهَريُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [٤] : هو الأَحْمقُ‌ ، كما في العُبَابِ و اللّسَانِ.

[١] في التهذيب و اللسان «العُفَيلى» و كتب مصححه: كذا في الأصل و نسخة من التهذيب و الذي في التكملة: بنو العفيل مضبوطاً كزبير و مثله في القاموس.

[٢] ديوان الهذليين ١/٢١٦ برواية: «الساري عليها» و اللسان. و في شرح الديوان فسر العفشليل بالجافي، قال: و يقال: ثوب عفشليل أي جافٍ ثقيل.

[٣] الجمهرة ٣/٣٤٦ و فيها: العَفطَلة: خلطك الشي‌ء بالشي‌ء، عفطلته بالتراب، و كذلك العفلطة.

[٤] الجمهرة ٣/٣٤٦.