« أَعْضَلَ بي أَهَلُ الكُوفَة ما يَرْضَوْن بأَميرٍ» [٣] . : هو من العُضالِ و هو الأَمْرُ الشَّديدُ الذي لا يقومُ به صاحِبُه، أَي ضاقَتْ عَلَيَّ الحِيَلُ في أَمْرِهم و صَعُبَتْ عَلَيَّ مدارَاتُهم.

و المُعْضِلَةُ ، كمُحْسِنَةٍ و مُحَدِّثةٍ: الخُطَّة الضَّيِّقَة المَخَارِج.

و العَضَلَة ، محرَّكةً: شَجَرُ الدِّفْلَى أَو يُشْبهُه عن أَبي عَمْرو.

و قالَ الأزْهَرِيُّ: أَحْسِبُه العَصَلة بالصادِ فصُحِّفَ.

قالَ الصَّاغانيُّ: و الصَّوابُ ما قالَهُ الأَزْهرِيُّ.

عضبل [عضبل‌]:

العَضْبَلُ ، كجَعْفَرٍ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو الصُّلْبُ‌ ، حَكَاه عن اللّحْيَانيّ، قالَ:

و ليسَ بثَبْتٍ.

*قلْتُ: و كأَنَّه تَصْحِيفُ العِضْيَلِّ كقِرْشَبٍّ الذي تقدَّمَ آنفاً فتأَمَّلْ.

عضهل [عضهل‌]:

عَضْهَلَ القارورَةَ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ. و في اللّسانِ: أَي‌ صَمَّ رأَسَها كعَلْهَضَها.

*قلْتُ: و هو مَقْلوبٌ.

عطل [عطل‌]:

عَطِلَتِ المرأةُ، كفَرِحَ، عَطَلاً، بالتحريكِ‌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ، و عُطولاً بالضمِ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ و ابنُ سِيْدَه، و تَعَطّلَتْ إذا لم يكن عليها حَلْيٌ‌ و لم تَلْبَس الزينة.

و في الصِّحاحِ: إذا خَلا جِيدُها من القَلائِدِ.

و قالَ الرَّاغِبُ: العَطَل فقْدَانُ الزِّينَة و الشغل. فهي عاطِلٌ بغيرِ هاءٍ أَنْشَدَ القَنانيّ:

و لو أَشْرَفَتْ من كُفَّةِ السِّتْرِ عاطِلاً # لَقُلْتُ غَزالٌ ما عَلَيْهِ خَضَاضُ‌ [٤]

و قيلَ: العاطِلُ من النِّساءِ التي ليسَ في عُنُقها حَلْيٌ و إن كانَ في يَدَيْها و رِجْلَيها، و عُطُلٌ بضمَّتَيْن‌ ، و منه ١٧- الحدِيثُ :

أَنَّ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنها كَرِهَت أَن تُصَلِّي المرْأَةُ عُطُلاً و لو أَن تُعلِّق في عُنُقها خيْطاً. و قالَ الشمَّاخُ:

يا ظَبْيةً عُطُلاً حُسَّانةَ الجِيد [٥]

و من سَجَعاتِ الأساسِ: ربَّ عاريةٍ عُطُل ، لا يشينُها العُرْيُ و العَطَل ، و كاسيةٍ حاليةٍ لا يزينُها الحَلْيُ و الحُلل. من‌ نِسْوةٍ عَواطِلَ و عُطَّلٍ ، كسُكَّرٍ، كِلاهُما جَمْعُ عَاطِل ، و أَعْطالٍ جَمْعُ عُطُل بضمَّتَيْن‌ و مُعتادَتُها مِعْطالٌ ، قالَ امْرؤُ القَيْسِ:

ليالي سَلمَى إذ تُرِيكَ مُنَصَّباً # و جِيداً كجِيدِ الرِّيْم ليسَ بِمِعْطَالِ‌ [٦]

و قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: المِعْطالُ من النِّساءِ الحَسْناء التي لا تُبالي أَن تَتَقَلَّد القَلائِد لِجمالِها و تمامِها. و مَعاطِلُها : مَواقعُ حُلِيِّها ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، قالَ الأخْطَلُ:

مِن كلِّ بَيْضاءَ مِكْسالٍ بَرَهْرَهةٍ # زانَتْ مَعاطِلَها بالدُّرِّ و الذَّهَب‌ [٧]

[١] في اللسان: يموت.

[٢] ديوانه ص ٤٤١ و اللسان و التهذيب.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «في اللسان زيادة: و لا يرضاهم أمير» .

[٤] اللسان و التهذيب.

[٥] صدره:

دار الفتاة التي كنا نقول لها

انظر الديوان ص ٢١ و الأساس. و عجزه في اللسان و التهذيب.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ١٤٠ و الضبط عنه.

[٧] ديوانه ص ١٨٤ و التكملة و عجزه في اللسان و التهذيب.