و بَنُو هِلالٍ: حَيٌّ من هَوازِنَ‌ و هم بَنُو هِلالِ بن عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ بنِ معاوِيَةَ بنِ بكْرِ بنِ هَوازِنَ منهم مَيْمونَةُ بنْتُ الحَارِثِ أُمُّ المُؤْمِنِينَ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنها، و حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ الشاعِرُ الصَّحابيُّ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه و غيرُهما، و لهم ذِكْرٌ في غَزْوَةِ حُنَيْن و إِليهم نُسِبَتِ الهِلالِيَّةُ و منهم أَبو زَيْدٍ الهِلاليُّ المَشْهورُ في الشَّجاعَةِ و الكَرَمِ و لهم بَقِيَّةٌ في ريفِ مِصْرَ.

و الهِلالُ: طَرَفُ الرَّحَى إِذا انْكَسَرَ منه، و قيلَ: نِصْفُ الرَّحَى؛ و قيلَ الرَّحَى مُطْلقاً؛ و منه قَوْلُ الراجزِ:

و يَطْحَنُ الأَبْطالَ و القَتِيرا # طَحْنَ الهِلالِ البُرَّ و الشَّعِيرَا [١]

و الهِلالُ: الحِجارَةُ المَرْصوفَةُ بعضُها إِلى بعضٍ.

و الهِلالُ: البياضُ‌ الذي‌ يَظْهَرُ في أُصُولِ الأَظْفارِ.

و الهِلالُ: الدُّفْعَةُ من المَطَرِ ؛ أَو أَوَّل ما يصيبُكَ منه، ج أَهِلَّةٌ على القِياس، و أَهالِيلُ نادِرٌ.

و الهِلالُ: مَصْدَرُ هَالَّ الأَجيرَ يهَالّه مُهالَّةً و هِلالاً:

اسْتَأْجَرَه كلّ شَهْرٍ مِن الهِلالٍ إِلى الهِلالِ بشي‌ءٍ؛ عن اللّحْيانيّ.

و هِلالُ‌ بِلا لامٍ: ستَّةَ عَشَرَ صَحابِيّاً و هم: هِلالُ الأَسْلَمِيُّ؛ و هِلالُ بنُ أُمَيَّة الوَاقِفيُّ؛ و هِلالُ بنُ الحَارِثِ أَبو الحَمْراء؛ و هِلالُ بنُ أَبي خولى الجعْفِيُّ البَدْرِيُّ؛ و هِلالُ بنُ الدثينَةَ؛ و هِلالُ بنُ رَبيعَةَ؛ و هِلالُ بنُ سَعْدٍ؛ و هِلالُ أَحدُ بنِي سمْعانَ؛ و هِلالُ بنُ عامِرٍ النّميريُّ و هِلالُ بنُ عامِرٍ المزنيُّ؛ و هِلالُ بنُ مُرَّةَ الأَشْجعيُّ؛ و هِلالُ مَوْلَى المُغِيرَةَ؛ و هِلالُ بنُ المُعَلَّى الخزْرجيُّ البَدْريُّ؛ و هِلالُ بنُ أَبي هِلالٍ الأَسْلميّ؛ و هِلالُ بنُ وكيعٍ التَّمِيميُّ؛ و هِلالُ بنُ علفَةَ، رَضِيَ اللّهُ تعالَى عنهم. و أَبو هِلالٍ التَّيْمِيُ‌ من بِني تيمِ اللّهِ بنِ رفيدَة بنِ ثورِ بنِ كلب. صَحابيٌ‌ له وِفادَةٌ، رَضِيَ اللّهُ تَعَالَى عَنْه.

و الهَلالُ‌ بالفتحِ: أَوَّلُ المَطَرِ، و يُكْسَرُ ، عن ابن بُزُرْجَ؛ يقالُ: ما أَصابنا هِلالٌ و لا بِلالٌ و لا طِلالٌ.

و هِلالٌ، بالضَّمِ‌ [٢] : شِعبٌ بتِهامَةَ يَجي‌ءُ من السّراةِ من ناحيةِ يَسومَ‌ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و هلَّ السَّحابُ بالمَطَرِ، و هلَّ المَطَرُ هَلاًّ: اشْتَدَّ انْصِبابُهُ‌ ؛ و قيلَ: إذا قَطَرَ قَطْراً له صَوْتٌ، كانْهَلَ‌ انْهِلالاً إذَا انْصَبَّ بشدَّةٍ، و اسْتَهَلَّ : ارْتَفَعَ صَوْتُ وَقْعِه، و كأَنَّ اسْتِهْلالَ الصَّبيِّ منه. و هَلَّ الهِلالُ‌ هَلاًّ: ظَهَرَ، كأَهَلَ‌ إهْلالاً و أُهِلَّ و اسْتُهِلَّ بضمِّهما. و قالَ اللّيْثُ: تقولُ أُهِلَّ القَمَرُ و لا يقالُ أُهِلَّ الهِلالُ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: هذا غَلَطٌ و كَلامُ العَرَبِ أُهِلَّ الهِلالُ.

رَوَى أَبو عُبَيْدٍ عن أَبي عَمْرٍو: أُهِلَّ الهِلالُ و اسْتُهِلَّ لا غَيْر.

و رُوِي عن ابنِ الأعْرَابيِّ: أُهِلَّ الهِلالُ و اسْتُهِلَّ قالَ و اسْتَهَلَّ أَيْضاً، و شَهْرٌ مُسْتَهَلٌّ ، و أَنْشَدَ:

و شهْر مُسْتَهَل بعدَ شهرٍ # و يومٌ بعدَه يومٌ جدِيدُ [٣]

و هَلَّ الشَّهْرُ: ظَهَرَ هِلالُهُ و لا تَقُلْ أَهَلَّ ، كما في الصِّحاحِ و المُحْكَمِ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: و قد قالَهُ غيرُه.

و هَلَّ الرَّجُلُ‌ يَهِلُّ هَلاًّ: فَرِحَ؛ و هَلَّ يَهِلُّ هَلاًّ إذا صَاحَ‌ ، عن ابنِ الأعْرابيِّ.

و تَهَلَّلَ الوَجْهُ‌ : اسْتَنارَ و ظَهَرَتْ عليه أَمارَاتُ السُّرورِ؛ و منه ١٥- حَدِيث فاطِمَةَ، رَضِيَ اللّهُ تعالىَ عنها : فلمَّا رَآها اسْتَبْشَرَ و تَهَلَّلَ وَجْهُه.

و في التَّهذِيبِ: تَهَلَّلَ الرجُلُ: فرحاً، و أَنْشَدَ:

[١] اللسان.

[٢] كذا بالأصل و ياقوت، و ضبطت بالقلم في التكملة بالكسر.

[٣] اللسان و فيه «حديد» و في التهذيب «يوم قريب» .