و طُلَيْطُلَةُ، بضمِ الطَّاءَينِ‌ ، و هكذا ضَبَطَه الصَّاغانيُّ أَيْضاً، و الصَّوابُ بكَسْرِ الطاءِ الثانيةِ كما ضَبَطَه مُؤَرِّخُو المَغْربِ و ابنُ السَّمْعاني و غيرُهم، د بالمَغْربِ‌ ، صَوابُه بالأَنْدَلُس، و هي بَلْدَةٌ عظيمةٌ واسِعَةُ الأَعْمالِ بَيْنها و بَيْن قُرْطُبَة سَبْعَة أَيّامٍ منها أَبُو عُثْمان سَعِيدُ بنُ أَبي هِنْدٍ الطُّلَيْطُلِيُ‌الذي سَمَّاه مالِكٌ الحَكِيمْ لكَلِمَةٍ، سَمِعَها منه، و قيلَ اسْمُه عبدُ الوَهَابِ، و قيلَ: عبدُ الرَّحمن، سَكَنَ قُرْطُبة، تُوفي سَنَة ٢٠٠.

و أَحْمدُ بنُ الوَلِيدِ بنِ عبدِ الخالِقِ بنِ عبدِ الجبَّارِ بنِ بشْرِ ابنِ عبدِ اللََّه بنِ عبدِ الرَّحمن بن قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلمِ البَاهِليُّ قاضِي طُلَيْطُلَة عن عيسَى بنِ دِينارُ يَحْيَى بن يَحْيَى و سَحْنونَ، و تُوفي بالأَنْدَلُس.

و طَلَّه بالورسِ طَلاًّ: طَلاَهُ‌ به طَلْياً.

و قال خالِدُ بنُ جَنْبة: طَلَّ فلاناً حقَّهُ: مَنَعَهُ‌ إيَّاه و حَبَسَه، و به فُسِّر قَوْلُ يَحْيَى بن يَعْمَر الذي تقدَّم.

و طَلطَلَهُ: حَرَّكَهُ‌ كتَلْتَلَهُ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الطَّلْطَلَةُ تَحْريكُ اليَدَيْنِ في المَشْيِ.

و تقولُ: هذا أَمْرٌ مُطِلّ أَي‌ ليس بمُسْفِرٍ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

يَوْمٌ طَلُّ ذُو طَلٍّ أَي: رَطبِ.

و أَرْضٌ طَلَّةٌ و مَطْلولَةٌ : طَلَّها النَّدَى.

و طَلَّتِ السَّماءُ: اشْتَدَّ وَقْعُها.

و المَطْلُولُ : اللّبَنُ المَحْضُ فَوْقه رَغْوَةٌ مَصْبُوبٌ عليه ماءٌ فتَحْسَبُه طَيِّباً و هو لا خَيْر فيه، قالَ الرَّاعِي:

و بحَسْب قَوْمِك إن شَتَوْا مطلولةٌ # شَرَع النَّهار و مَذْقةٌ أَحْياناً [٣]

و قيلَ: المَطْلولَةُ هنا جِلْدةٌ موْدُونةٌ بلَبَنٍ مَحْضٍ يأْكُلُونها.

و الطُّلَّى ، كرُبَّى: الشَّرْبةُ من اللّبَنِ، نَقَلَه الأزْهَرِيُّ.

و حدِيثُ طَلُّ : حَسَنٌ.

و عن أَعْرَابِيَّةٍ: ما أَطَلَّ شِعْرَ جَمِيلٍ و أَحْلاه.

و امْرَأَةٌ طَلَّةٌ : حَسَنَةٌ لَطِيفَةٌ.

و يقالُ: فَرَسٌ حَسَنُ الطَّلالَةِ، و هو ما ارْتَفَعَ من خَلْقِه.

و يقالُ: أَطَلَّ فلانٌ على فلانٍ بالأذَى إذا دَامَ على إِيْذائِه.

[١] اللسان و التكملة.

[٢] اللسان و التكملة.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ٢٧٧ و انظر تخريجه فيه، و اللسان.