و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: أَي‌ أَسْقَطَه‌ كقحزنه قال‌ و ضَرَبَهُ‌ حتى تَقَحْزَلَ و تَقَحْزَنَ أَي وقع و لا يخفى ما في سياق المصنِّف من القُصور البالغ.

و القحزلة : العصا كالقَحْزَنةِ، كذا في العُبَابِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

قحفل [قحفل‌]:

قَحْفَلَ ما في الإِناءِ و قَحْفَلَه : أَكَلَه أَجْمَع؛ أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسانِ و أَهْمَلَه الجماعَةُ.

قندل [قندل‌]:

القَنْدَويلُ ، كزَنْجَبيلٍ: أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللّسانِ.

و قالَ أَبو مالِكٍ: هو العظيمُ الرَّأْسِ‌ ، كما في العُبابِ، و النُّونُ زائِدَةٌ على هذا، ثم رأيْت صاحِبَ اللّسانِ أَوْرَدَه في ق ن د ل، و قالَ: مَثَّل به سِيْبَوَيْه، و فَسَّره السِّيرافيّ، و قالَ كراعٌ: هو العظيمُ الهامَةِ مِن الرِّجالِ.

و قالَ غيرُه: هو الطَّويلُ القَفا، و سَيَأْتي ذلِكَ.

قذل [قذل‌]:

القَذالُ ، كسَحابٍ: جِماعُ مُؤَخَّرِ الرَّأْسِ‌ مِن الإِنْسانِ و الفَرَسِ فوْقَ فَأس القَفا.

و قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: هو ما دُوْن القَمَحْدُوَة إلى قُصاصِ الشَّعرِ.

و قالَ الأَزْهَرِيُّ: القَمَحْدُوَة ما أَشْرَفَ على القَفا من عظمِ الرأْسِ و الهامَةُ فوْقَها، و القَذالُ دُوْنها ممَّا يلِي المَقَذَّ.

و يقالُ القَذالُ مَعْقِدُ العِذَارِ من الفَرَسِ خَلْفَ النَّاصِيَةِ. و يقالُ: القَذَالان ما اكْتَنَف فَأْس القَفا مِن عن يَمِيْنٍ و شِمالٍ، ج قُذُلٌ ، بضمَّتين، و أَقْذِلَةٌ .

و قَذَلَهُ قَذْلاً: ضَرَبَ قَذالَهُ ؛ و في المحْكَمِ: أَصابَ قَذَالَهُ .

و قَذَلَ فلانٌ: مالَ و جارَ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

و قَذَلَ فلاناً إذا تَبِعَه‌ ، عن اللّحْيانيّ؛ أَو عَابَه‌ ، عن الفرَّاءِ.

و قَذَلَ في الأَمْرِ. جَدّ. و قالَ الفرَّاءُ: القَذَلُ و الوَكَفُ و النَّطَفُ و الوَحَرُ، محرَّكةً في الكلِّ: العَيْبُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

المُقْذولُ : المَشْجوجُ في قَذالِه .

و القاذِلُ : الحجَّامُ لأنَّه يَشْرِط ما تَحْت القَذالِ .

قذعل [قذعل‌]:

القُذْعُلُ ، كقُنْفُذٍ ، عن شَمِرٍ، و سِبَحْلٍ‌ ، عن أَبي عَمْرو: اللَّئيمُ الخَسيسُ‌ الهيِّنُ.

و اقْذَعَلَّ : عَسُرَ ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: المُقْذَعِلُّ ، كمُشْمَعِلٍّ: السَّريعُ‌ مِن كلِّ شي‌ءٍ [١] ، و أَنْشَدَ:

إذا كُفِيت أَكْتفي و إلاَّ # و جَدْتني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاَّ [٢]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

المُقَذْعِلُّ : الذي يتعرَّضُ للقَومِ ليَدْخل في أَمْرِهم و حدِيْثِهم و يَتَزَحَّف إليهم و يَرْمِي الكَلِمَةِ بعْدَ الكَلِمَةِ كالمُقْذَعِرِّ.

قندعل [قندعل‌]:

القِنْدَعْلُ [٣] ، كجِرْدَحْلٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ الأزْهرِيَّ في الخُماسِي: هو الأحْمَقُ‌ ، و سَيَأْتي. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

قنذعل [قنذعل‌]:

القِنْذَعْلُ بالذالِ المعْجمةِ لُغَةٌ في المهْمَلَةِ، نَقَلَه الأزْهَرِيُّ.

قذعمل [قذعمل‌]:

القُذَعْمِلَةُ ، بضمِ القافِ و فتحِ الذَّالِ:

المرأَةُ القَصيرَةُ الخَسيسَةُ ، و تَصْغيرُها قُذَيْعِمّ.

و يقالُ: هو القَصيرُ الضَّخْمُ مِن الإِبِلِ كالقُذَعْمِلِ بِلا هاءٍ.

و ما عنده قُذَعْمِلَةٌ أَي‌ شي‌ءٌ ، عن أَبي زيْدٍ: و في التَّهْذِيبِ: ما عنْدَه قُذَعْمِلَة و لا قِرْطَعْبة أَي ليسَ له شي‌ءٌ.

[١] الجمهرة ٣/٣٣٧ و فيها: المقذعل: المسرع في مشيته.

[٢] اللسان و الجمهرة ٣/٣٣٧ و التكملة.

[٣] في القاموس: «القِنْذَعْلُ» .