مَجَلَتْ يدُه، كنَصَرَ و فَرِحَ، مَجْلاً و مَجَلاً و مُجولاً ، فيه لفٌّ و نشْرٌ غيرُ مرَتَّبٍ: نَفِطَتْ من العَمَلِ فَمَرَنَتْ‌ و صَلُبَتْ و ثَخُن جلْدُها و تَعَجَّر و ظَهَرَ فيها ما يشْبِهُ البَثَرَ مِن العَمَلِ بالأَشْياءِ الصُّلْبةِ الخَشِنَة.

و ١٥,١- في حدِيْث فاطِمَة، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنها : أَنَّها شَكَت إلى عليِّ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه، مَجْلَ يَدَيْها من الطَّحْن. ؛ كأَمْجَلَتْ . و كذلِكَ: الحافِرُ إذا نَكَبَتْهُ الحِجارَةُ فرَهَصَتْه فَبَرِى‌ءَ و صَلُبَ‌ و اشْتَدَّ؛ قالَ رُؤْبَة:

رَهْصاً ماجِلا.

و قد أَمْجَلَها العَمَلُ‌ ، الضَّمِيْرُ راجِعٌ إلى اليَدِ دُوَن الحافِرِ.

أَو المَجْلُ أنْ يكونَ بينَ الجِلْدِ و اللَّحمِ ماءٌ بإصَابَةِ نار أَو مَشَقَّة أَو مُعالَجَة الشي‌ءِ الخَشِن؛ قالَ:

قد مَجِلَتْ كَفَّاه بعدَ لِينِ # و هَمَّتا بالصَّبْرِ و المُرُونِ‌ [٣]

أَو المَجْلَةُ : قِشْرَةٌ رَقيقَةٌ يَجْتَمِعُ فيها ماءٌ من أثَرِ العَمَلِ ج مِجالٌ ، بالكسْرِ، و مَجْلٌ ، بالفتحِ؛ و يقالُ: جاءَتِ‌ الإِبِلُ كالمَجْلِ مِن الرِّيِ‌ أَي رِواءٌ مُمْتَلِئَةٌ كامْتِلاءِ المَجْلِ ، و ذلِكَ أَعْظَم ما يكونُ مِن رِيِّها. و الرَّهْصُ‌ الماجِلُ : الذي فيه ماءٌ فإذا بُزِعَ‌ [٤] خَرَجَ منه الماءُ، من هذا قيلَ لِمُسْتَنْقَع‌ كلّ ماءٍ في أَصْلِ جَبَلٍ أو وادٍ ما جِلٌ؛ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ [٥] ، هكذا رَوَاه ثَعْلَب عن ابنِ الأعْرَابيِّ، بكسْرِ الجيمِ غَيْر مَهْموزٍ؛ و أَمَّا أَبو عُبَيْد، فإنَّه رَوَى عن أَبي عَمْرو المَأْجَل، بفتحِ الجيمِ و هَمْزة قَبْلها، قالَ: و هو مِثْل الجَيْأةِ و الجَمْعُ المآجِلُ، و قالَ رُؤْبَة:

و أَخْلَفَ الوِقْطانَ و المَآجِلا

و المَاجِلُ أَيْضاً: ع ببابِ مكَّةَ يَجْتَمِعِ فيه ماءٌ يَتَحَلَّبُ إليه‌ ، هكذا ذَكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ في هذا التَّرْكيبِ و زيَّفَه ابنُ فارِسَ فقالَ: هو مِن بابِ أجل و الميمُ زائِدَةٌ.

قالَ الصَّاغانيُّ: و الذي ذَهَبَ إليه ابنُ فارِسَ هو قَوْلُ أَبي عَمْرو، و ما ذَهَبَ إِليه ابنُ دُرَيْدٍ هو قَوْل ابنِ الأعْرَابيَّ، و كِلاهُما مُصِيبٌ، انتَهَى.

و ١٦- في حدِيْث أَبي وَاقدٍ : «كنَّا نَتَماقَلُ في ماجِلٍ أَو صِهْريجٍ» .

قالَ ابنُ الأثيرِ: هو المَاءُ الكثيرُ المُجْتمعُ؛ و قيلَ: هو مُعَرَّبٌ، و التَّماقُلُ: التَّغاوُصُ في الماءِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

المَجْلُ : انْفِتاقٌ في العَصَبَةِ التي في أَسْفَل عُرْقوبِ الفَرَسِ، و هو مِن حادث عيوب الخَيْلِ.

و تَمَجَّلَ رأْسُه قَيْحاً و دَماً أَي امْتَلأَ.

و المجولُ ، بالضمِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن أَعْمالِ الشَّرْقية.

محل [محل‌]:

المَحْلُ : المَكْرُ و الكَيْدُ ؛ و منه المِحَالُ ، بالكسْرِ على ما يَأْتي.

و المَحْلُ : الغُبارُ ، عن كراعٍ.

و المَحْلُ : الشِّدَّةُ و الجوعُ الشَّديدُ، و إن لم يكُنْ جَدْب.

و المَحْلُ : الجَدْبُ و هو انْقِطاعُ المطرِ و يُبْسُ الأَرْضِ مِن الكَلَإِ، و الجَمْعُ مُحولٌ .

و يقالُ: زمانٌ‌ ماحِلٌ ، قالَ الشَّاعِرُ:

[١] ديوان الهذليين ٢/١٢٣ برواية:

و منه بدوّ مرةّ و مثول‌

و اللسان.

[٢] في اللسان: أقاده.

[٣] اللسان.

[٤] في اللسان: بُزغَ.

[٥] الجمهرة ٢/١١١.