و كزُبَيْرٍ : هُبَيْلُ بنُ وَبْرَةَ الأَنْصارِيُّ الخزْرَجيُّ أَبو عَصْمَةَ، قيلَ: إنَّه بدْرِيٌّ؛ و هُبَيْلُ بنُ كَعْبٍ‌ أَوْفدَه معاذُ بنُ جَبَلٍ في أَمْرِ النبيِّ، صلى اللّه عليه و سلّم، صَحابيَّانِ‌ ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنهما.

و هابيلُ بنُ آدمَ، عليه السلامُ، أَخُو قابيلَ‌ مَشْهورٌ.

و هَنْبَلُ بنُ‌ محمدِ بنِ‌ يَحْيَى‌ الحمصيُّ، كحَنْبَل، مُحَدِّثٌ‌ رَوَى عنه ابنِ عديٍّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الهَبِلَةُ : الثَّكِلَةُ. و بالضمِ: القُبْلَةُ.

و الإهْبالُ : الإِثْكالُ.

و الهَبُولُ من النِّساءِ الثَّكُولُ و هي التي لا يَبْقَى لها وَلَدٌ.

و امرأَةٌ هابِلٌ و هَبُولٌ .

و قد يُسْتَعْملُ هَبِلَتْه أُمُّه في معْنَى المدْحِ و الإِعْجابِ، يعْنِي ما أَعْلَمه و ما أَصْوَب رأْيه ١٦- كقوْلِه، عليه السلام : وَيْلُمِّهِ مِسْعَر حَرْب.

و قد يُسْتعارُ الهَبَل لفَقْدِ العَقْلِ و التَّمْييزِ؛ و منه ١٧- حَدِيْث أُمّ حارِثَةَ بنِ سراقَةَ : وَيْحَكِ أَ هَبِلْت » [٤] . ؟كأَنَّه قالَ: أَ فَقَدْت عَقْلَك بفَقْدِ وَلَدِك، و منه الأَهْبَلُ لفاقِدِ التَّمْييزِ، و الجَمْعُ هبل ، و مَصْدرُه الهِبالَةُ .

و المَهْبِلُ ، كمَجْلِسٍ: مَوْضِعٌ، و به فسِّرَ حَدِيْث الدَّجَّال أَيْضاً، و منهم مَنْ ضَبَطَه كمُعَظَّمٍ كما نَقَلَه شيْخُنا، و الصَّحيحُ ما قدَّمْناه. و اهْتَبَلَ إذا غَنِم، و أَيْضاً تَحَيَّنَ؛ و منه ١٤- الحَدِيْث : «مَنِ اهْتَبَلَ جَوْعَةَ مُؤْمنٍ كان له كَيْت و كَيْت» . أَي تَحَيَّنَها و اغْتَنَمَها.

و الهُبالَةُ ، بالضمِ: الغَنِيمةُ.

و الاهْتِبالُ : الاحْتِيالُ و الاسْتِعدادُ، قالَ الكُمَيْت:

و قالت ليَ النَّفْسُ أشعَبِ الصَّدْعَ و اهْتَبِلْ # لإِحْدى الهَناتِ المُضْلِعاتِ اهْتِبالَها [٥]

أَي اسْتعدَّ لها و احْتَلْ.

و ما لَهُ هابِلٌ و لا آبِل؛ الهابِلُ منا الكاسِبُ، و قيلَ:

المُحْتالُ؛ و الآبِلُ: الذي يُحْسِن القِيامَ على الإِبِلِ، و إنَّما هو أَبِلٌ ككَتِفٍ، و إنَّما مَدَّه ليُطابِق الهابِلِ .

و ذئْبٌ هِبِلُّ ، كطِمِرٍّ: مُحْتالٌ.

و هَبَّلَهُ اللّحْم تَهْبيلاً: كَثُرَ عليه و ركِبَ بعضُه بعضاً، و أَهْبَله كذلِكَ.

و الهابِلُ : الكثيرُ اللّحْمِ و الشَّحْمِ.

و الاهْتِبالُ مِن السَّيْرِ مَرْفوعُه، عن الهَجَريّ، و أَنْشَدَ:

أَلاَ إنَّ نَصَّ العِيسِ يُدْني من الهَوَى # و يَجْمَع بين الهائمينَ اهْتِبالُها [٦]

و الهَبالُ ، كسَحابٍ: شَجَرٌ تُعْمَلُ منه السِّهامُ، واحِدَتُه هَبالَةٌ ، و به فسِّرَ قَوْلُ أَسْماء بن خارِجَةَ أَيْضاً، و قد تقدَّمَ.

و الهَيْبُليُّ : الرَّاهِبُ، كالأَيْبُليّ.

و هو هِبْلُ مالٍ، بالكسْرِ، أَي خائِلُه، مِثْل إزاء مالٍ، كما في العُبَابِ.

و بَنُو الهَبَلِ ، محرَّكةً: قَوْمٌ باليمنِ منهم الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ جابِرٍ الهبليُّ الفاضِلُ الأَديبُ، تُوفي بصَنْعاء سَنَة ١٠٧٩، و له دِيوانُ شِعْرٍ مَشْهورٌ.

هبركل [هبركل‌]:

الهَبَرْكَلُ ، كسَفَرْجَلٍ‌ : أَهْمَلَه الجوْهَرِيُّ.

و قالَ ابنُ الفرج: هو الشَّابُّ الحَسَنُ الجِسْمِ‌ ، و أَنْشَدَتْ أُمُّ البُهْلولِ لغلامٍ مِن بنِي تَمِيمٍ‌ [٧] :

[١] في القاموس بالضم منونة، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى جرها.

[٢] اللسان.

[٣] ديوانه ص ٣٨١ و التكملة.

[٤] في اللسان: أَو هبلت.

[٥] اللسان.

[٦] اللسان.

[٧] هو خطام الريح، كما في التكملة.