تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٧٩ - ليل ليل
و لَيْلَى : مِن أَسْماء النِّساءِ؛ و في الصِّحاحِ: اسمُ امرأَةٍ ج لَيالي [١] قالَ الرَّاجزُ:
لم أَرَ في صَواحِبِ النِّعالِ # اللاَّبِساتِ البُدَّنِ الحَوَالي
شِبْهاً لِلَيْلى خِيرةِ اللَّيَالي [٢]
و حَرَّةُ لَيْلَى بالبادِيَةِ و هي إحْدَى الحِرَارِ، قالَ الرماحُ بنُ مَيَّادة:
أَلاَ لَيْتَ شِعْري هل أَبِيتَنَّ لَيْلَةً # بحرَّةِ لَيْلى حيثُ ربتني أَهْلي [٣]
و ابنُ لَيْلَى المِرْمانِيُ ، هكذا في النسخِ، و في بعضِها:
المزين، و كُلّه غَلَطٌ، و الصَّوابُ المزنيُّ، كما نَصّ عليه ابنُ فَهْدٍ و الذَّهبيُّ. قالا: إسْناد حدِيْثه مدنيّ.
و أَبو لَيْلَى الأشْعَرِيُ رَوَى عنه عامِرُ بنُ لدين الأشْعَرِيّ إن صحَّ الحدِيْث.
و أَبو لَيْلَى الخُزاعِيُ ذَكَرَه ابنُ حَبَّان و هو مَجْهولٌ؛ و أَبو لَيْلَى النابِغَةُ الجَعْدِيُ اسْمُه قيسُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمر، و يقالُ إنّه أَنْشَدَ النبيَّ صلى اللّه عليه و سلّم؛ و أَبو لَيْلَى عبدُ الرَّحمن بنُ كَعْب بنِ عَمْرو المَازِنيُ مَاتَ في أَوَّلِ خِلافَةِ عُثْمان و هو أَخُو عبد اللَّهِ؛ و أَبو لَيْلَى الغِفارِيُ يَرْوِي عن الحَسَنِ البَصْرِيّ عنه حدِيْث كأنّه مَوْضوعٌ، صَحابيُّونَ ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنهم.
و فاتَهُ:
أَبو لَيْلَى الأنْصارِيُّ وَالِدُ عبدِ الرّحمن بنِ أَبي لَيْلى له صُحْبَة و اخْتُلِف في اسْمِه فقيلَ بِلالٌ، و قيلَ: بليلٌ ، و قيلَ:
داودُ بنُ بِلال بنِ بَليلٍ [٤] ، و يقالُ إنَّ بِلالاً أَخُوه، رَوَى عنه ابنُه عبد الرَّحمن.
و أَبو لَيْلَى عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْل بنِ عبدِ الرّحْمن بنِ سَهْل بنِ كَعْب الأَنْصارِيّ و هو الذي رَوَى عنه مالِكُ حدِيْث القسامَةِ. و أَبو لَيْلَى الكِنْدِيُّ مَوْلاهُم، قيلَ: اسْمُه سَلَمة بنُ مُعاوِيَةَ، و قيلَ: مُعاوِيَةُ بنُ سلمةً، و قالَ أَبو حاتِمٍ: اسْمُه سَعِيدُ بنُ أَشْرَفَ بنِ سِنَان، رَوَى عن سويدِ بنِ غفلَةَ.
و أَبو لَيْلَى الخَرَاسانيُّ رَوَى عنه وكِيعُ بنُ الجَرَّاح، قيلَ:
اسْمُه عبدُ اللَّهِ بنُ مَيْسَرَة الحارِثيّ.
و يقالُ أَلْبَسَ لَيْلٌ لَيْلاً إذا رَكِبَ بعضُه بعضاً ، كما في العُبَابِ.
و لايَلْتُه مُلايَلَةً و لِيالاً : اسْتَأْجَرْتُه لِلَيْلَةٍ ، عن اللّحْيانيّ.
و عامَلَهُ مُلايَلَةً ، من اللّيْلِ ك ياوَمَهُ مُياوَمَةً [٥] ، من اليومِ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
اللَّيْلُ اللَّيْنُ على البَدَلِ، حَكَاه يَعْقوب.
و رجُلٌ لَيْليٌّ : يحبُّ سُرَى اللّيْلِ .
و إلى نِصْف النَّهارِ تقولُ: فعلْتُ اللّيلةَ ، و إذا زَالَتِ الشمسُ قلْتَ فعلْتُ البارِحَةَ لِلَّيْلةِ التي قد مَضَتْ.
و يقالُ للمُضَعَّفِ و الحُمَقَّ: أَبو لَيْلى . و كانَ مُعاوِيَةُ بنُ يَزِيْد يُكْنى أَبا لَيْلى ، قالَهُ عليُّ بنُ سلمان [٦] الأَخْفَش.
و قالَ المَدَايني: يقالُ إنَّ القُرَشِيَّ إذا كان ضَعِيفاً يقالُ له أَبو لَيْلى ، و إنَّما ضعْفَ مُعاوِيَةُ لأنَّ وِلايَتَه كانت ثَلاثَة أَشْهُرٍ؛ قالَ: و أَمَّا عُثْمان بن عَفَّان فيقالُ له أَبو لَيْلى لأَنَّ له ابْنَة يقالُ لها لَيْلى .
قالَ: و يقالُ أَبو لَيْلى كُنْيَةُ الذَّكَر؛ قالَ نوفلُ بنُ ضمرَةُ الضَّمْريُّ:
إذا ما لَيْلِيَ إدْجَوْجَى رَمَاني # أَبو لَيْلى بِمُخْزِيةٍ و عَارِ [٧]
و لَيْلٌ و لَيْلى : مَوْضِعان في قَوْل النابِغَةِ:
اضْطَرّك الحزْنُ من لَيْلى إلى بَرَد # تَحْتارُه مَعْقِلاً عن جُشِّ أَعْيارِ [٨]
[١] في القاموس: «امرأة ج ليالٍ» .
[٢] اللسان و الصحاح.
[٣] معجم البلدان «حرة ليلى» من أبيات.
[٤] و قيل: يسار، و قيل أوس، عاش إلى خلافة علي رضي اللَّه عنه، انظر تقريب التهذيب.
[٥] في القاموس بالكسر منونة، و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى نصبها.
[٦] كذا، و في اللسان «سليمان» .
[٧] اللسان.
[٨] كذا بالأصل و اللسان منسوباً للنابغة، و في معجم البلدان «ليلى» ؟؟؟ إلى بدر بن حزّان الفزاري، و فيهما: «ما اضطرك الحرز» .