گويا طرف، مجازا در معنى نگاه و سپس در معنى فايده و بهره در زبان فارسى استعمال شده است و «طرف بربستن» كنايه از فايده برداشتن يا فايده‌اى اندك بردن است.

______________________________ (١٩٩)-

آهنى را كه موريانه بخورد ...

قطعه بر وزن شماره ١ با قافيه مقيد.

(٢٠٠)- آهن: در پهلوى‌nesA وnehA (آسن و آهن) است.

(٢٠١)- موريانه: جانورى است كه در سوراخهاى دور از نور زندگى ميكند و چوب را ميخورد و گويا قدما زنگ‌زدگى آهن را اثر خوردن موريانه ميپنداشتند يا آنكه زنگ را همان موريانه ميناميده‌اند اما چنانكه ميدانيم زنگ آهن نتيجه اكسيد شدن آهن است و ربطى به موريانه ندارد.

(٢٠٢)- صيقل: مبالغه صاقل: جلادهنده، زنگ زداينده. جمع آن صياقل و صياقله. ممكن است از لفظ فارسى چگال كه فعلا بمعنى تكاثف است مشتق باشد، چه احتمال دارد چگال از اضداد بشمار آيد.

(٢٠٣)- سود: در پهلوى‌t ?uS (نفع، فايده)، از ريشه اوستائى‌vaS (فايده بردن)«vaS» در شاهنامه مرادف با باژ (باج) آمده است.

(٢٠٤)- نرود ميخ آهنين در سنگ: تمثيل است و متضمن تشبيه دل مردم فاسد به سنگ و همانندى وعظ به ميخ آهنين است.

مفاد شعر، عدم تأثير تربيت در كسانى است كه وجدانشان گمراه شده باشد.

(٢٠٥)- همانا كه جرم از طرف ما است: اين قسمت در بعضى از نسخه‌ها نيست و گويا درج آن لازم باشد تا با قطعه بعدى مناسبت يابد و گويا مراد اين است كه از آنجهت گرفتار دزد آمديم كه حق مسكينان ادا نكرديم.

(٢٠٦)-

به روزگار سلامت شكستگان درياب ...

قطعه بر وزن شماره ١٢ با قافيه مردف موصول.

(٢٠٧)- دريافتن: در اينجا جستجو و وارسى احوال است.

(٢٠٨)- جبر: در اينجا بمعنى اصلاح و جبران كردن است و ضد اختيار نيز هست. علم جبر هم از معنى تدارك و جبران گرفته شده و لفظ «الجبرا»erb ?eglA در فرانسه و الجبراarbeglA در انگليسى از همين ريشه است.

(٢٠٩)- بگرداند. يعنى منصرف بسازد.

جبر خاطر مسكين بلا بگرداند: اشاره است به حديث مشهور نبوى:

الصّدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء أهونها الجذام و البرص‌

(جامع الصغير به روايت انس) ترجمه: صدقه هفتاد نوع بلا را پيشگيرى ميكند كه بى‌اهميت‌ترين‌