المبسوط مسائل طبيه - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٦٢ - ضمان الأمين مع الإتلاف

والأمين هنا فعيل بمعنى المفعول، والمعنى عدم الضمان إذا كان مأموناً من الخيانة.

٦- وكأنّه المراد بما ورد في العارية من معتبرة عبداللَّه بن سنان قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن العارية، فقال: «لا غرم على‌ مستعير عارية إذا هلكت إذا كان مأموناً» [١] يعني إذا لم يكن متّهماً، لا أنّه يشير إلى كون المستعير أميناً تعبّداً أو مؤتمن من قبل المالك.

٧- ونحوه معتبرة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن العارية يستعيرها الإنسان فتهلك أو تسرق، فقال: «إن كان أميناً فلا غرم عليه» [٢].

٨- ومعتبرة أبان عمّن حدّثه عن أبي جعفر عليه السلام التي هي مثله، وزاد: قال:

وسألته عن الذي يستبضع المال فيهلك أو يسرق، أَعَلى‌ صاحبه ضمان؟ فقال:

«ليس عليها غرم بعد أن يكون الرجل أميناً» [٣].

٩- ومعتبرة مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمّد عليهما السلام قال: سمعته يقول: «لا غرم على‌ مستعير عارية إذا هلكت أو سرقت أو ضاعت إذا كان المستعير مأموناً» [٤].

١٠- ومعتبرة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن الرجل يستبضع المال فيهلك أو يسرق، أعَلى صاحبه ضمان؟ فقال: «ليس عليه غرم بعد أن يكون الرجل أميناً» [٥].

والأمين مستعمل هنا- كما تكرّر- بمعنى المأمون؛ فإنّ فعيلًا يأتي بمعنى المفعول‌

[١] الوسائل ١٣: ٢٣٦، الباب ١ من العارية، الحديث ٣.

[٢] نفس المصدر، الحديث: ٧.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٨.

[٤] نفس المصدر.

[٥] الوسائل ١٣: ١٨٥، الباب ٣ من المضاربة، الحديث ٣.