المبسوط مسائل طبيه - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٤٨٢ - حكم السخريّات والكاريكاتور

المداعب في الجماعة بلا رفث» [١].

وأمّا ما تضمّنته أخبار عدّة من النهي عن المزاح وأنّه يذهب البهاء وماء الوجه، ومن جملة تلك الأخبار معتبرة حفص بن البختري قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام:

«إيّاكم والمزاح؛ فإنّه يذهب بماء الوجه» [٢]. ونحوه غيره.

فلا يبعد أن يكون المراد به كثرة المزاح.

وفي رواية عنبسة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول: «المزاح السباب الأصغر» [٣].

وفي معتبرة عدّة رفعوه عن أبي عبداللَّه عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام أو أحدهما: قال:

«كثرة المزاح تذهب بماء الوجه» [٤]. ونحوها رواية طلحة [٥].

ويحتمل على بعد حمله على المزاح المشتمل على الفحش والقبيح، ففي رواية عبداللَّه الجعفي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: «إنّ اللَّه يحبّ المداعبة في الجماعة بلا رفث» [٦]. وفي المجمع: رفث في منطقه أفحش فيه.

ويحتمل حملها على المزاح الذي يتأذّى به صاحبه أو يشتمل على إيذاء، ففي رواية ابن القداح- وليس في السند من يتوقّف فيه إلّاسهل- عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: إيّاك والمزاح؛ فإنّه يجرّ السخيمة، ويورث الضغينة،

[١] نفس المصدر: الحديث ٥.

[٢] نفس المصدر: الباب ٨٣، الحديث ١ وغيره.

[٣] نفس المصدر: الحديث ٥.

[٤] نفس المصدر: الحديث ٧.

[٥] نفس المصدر: الحديث ١٢.

[٦] نفس المصدر: الحديث ١٤.