المبسوط مسائل طبيه - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٨ - مفهوم الملاهي ومعناها

وخبر الخصال عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليهما السلام قال: «... والكبائر محرّمة وهي:... المحاربة لأولياء اللَّه عزّوجلّ، والملاهي التي تصدّ عن ذكر اللَّه تبارك وتعالى مكروهة، كالغناء وضرب الأوتار، والإصرار على صغائر الذنوب» الحديث‌ [١]. ولايبعد كون التي تصدّ عن ذكر اللَّه من الوصف العام، لا من التقييد للاحتراز.

ومعتبرة عنبسة الذي هو ابن بجاد- بقرينة ابن محبوب- عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع» [٢].

ورواية الخصال بسنده عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال في وصيّته له: «... يا عليّ ثلاثة يقسين القلب: استماع اللهو وطلب الصيد وإتيان باب السلطان...» [٣].

ونحوه روايته الاخرى عن أبي الحسن الأوّل عن النبيّ صلى الله عليه و آله وفيه: «أربع يفسدن القلب وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر: استماع اللهو والبذاء وإتيان باب السلطان وطلب الصيد» [٤].

مفهوم الملاهي ومعناها

ثمّ الظاهر أنّ الملهى ما كان وسيلة للّهو خاصّة، دون الوسائل المشتركة

[١] الوسائل ١١: ٣٣١، الباب ٤٦ من جهاد النفس، الحديث ٣٦.

[٢] الوسائل ١٢: ٢٣٥، الباب ١٠١ ممّا يكتسب به، الحديث ١.

[٣] الخصال ١: ١٢٥، باب الثلاثة، الحديث ١٢٢. الوسائل ٢: ٥٠، الطهارة، الباب ١٦ من آداب الحمّام، الحديث ٦.

[٤] الخصال ١: ٢٢٧، باب الأربعة، الحديث ٦٣.