و الثاني: قاتِلَيْ مُثَنَّى قاتِل، و الصَّوابُ قاتِلِي بالجَمْع، و ما أَحْسَن عِبارَة الجوْهَرِيّ حيثُ قالَ: و كاهِلُ أَبو قَبيلَة، مِن أَسَدٍ و هو كاهِلُ بنُ أَسَد بنِ خُزَيْمَةَ، و هم قَتَلَة أَبي امْرِى‌ءِ القَيْسِ. زادَ الصَّاغانيُّ: و فيها يقولُ امْرُؤُ القيسِ:

يا لَهْفَ هِنْدٍ إذ خَطِئْن كاهِلاً # القَاتِلِينَ المَلِكَ الحُلاحِلا [٣]

و يقالُ للشَّديدِ الغَضَبِ و للفَحْلِ الهائجِ إنه لذو كاهِلٍ ، حَكَاه ابنُ السِّكِّيت في كتابِهِ المَرْسومِ‌ [٤] بالأَلْفاظِ؛ و في بعضِ النسخِ: إنَّه لذو صاهِلٍ، بالصادِ. و قالَ أَبو عَمْرو: يقالُ للرجُلِ إنَّه لذَو شاهِقٍ و كاهِلٍ و كاهِنٍ، باللامِ و النونِ، إذا اشْتَدَّ غَضَبُه؛ و يقالُ ذلِكَ للفَحْلِ عنْدَ صيالِهِ حينَ تسْمعُ له صَوْتاً يخْرُجُ مِن جَوْفِه.

و الشَّديدُ الكاهِلِ : هو المَنيعُ الجانبِ‌ الذي يُعْتمدُ عليه في المُلِمَّاتِ.

١٤- و أَبو كاهِلٍ قيسُ بنُ عائِذٍ الأحْمسيُ‌ البَجَلِيُّ الصَّحابيُ‌ ؛ رَضِيَ اللَّهُ عنه، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ، صلى اللّه عليه و سلّم، يخْطبُ على ناقةٍ و حَبَشيٌّ آخِذٌ بخطامِ الناقَةِ، و مَاتَ زَمَنَ الحجَّاج. ؛ رَوَى عنه إسْماعيلُ بنُ أَبي خالدٍ، هكذا ذَكَرُوا، و إنَّما يَرْوي إسْماعيل بنُ أَبي خالدٍ عن أَخيهِ سَعِيد بنِ أَبي خالِدٍ عن أَبي كاهِلٍ .

و قالَ البُخارِيُّ: اسمُ أَبي كاهِلٍ عبدُ اللَّهِ بنُ مالِكٍ.

و الكُهْلولُ ، بالضَّمّ: الضَّحَّاكُ؛ و قيلَ: الكريمُ‌ ، عاقَبَتِ اللامُ الرَّاء في كَهْرُورٍ.

و قالَ ابنُ السِّكِّيت: الكُهْلُولُ و الرُّهْشُوشُ و البُهْلُولُ كلُّه السخيُّ الكريمُ.

و قد سَمَّوْا كَهْلاً، بالفتح، و كاهِلاً كصاحِبٍ، و كُهَيْلاً مِثْل‌ زُبَيْر ، يُجوزُ أَن يكونَ تَصْغيرَ كَهْلٍ أَو كَاهِلٍ تَصْغير التَّرْخِيم، و الأوْل أَوْلَى؛ منهم: سَلَمة بنُ كُهَيْل الحَضْرميُّ مِن التابِعِيْن؛ و كَهْلانُ مِثْل‌ سَكْرانَ‌ ، منهم: كَهْلانُ بنُ سَبَأ أَبو قَبيلَةٍ من حِمْيَرَ؛ و كُهَيْلَةُ ، كجُهَيْنَةَ: ع‌ رَمْلٍ، قالَ:

عُمَيْرِيَّة حَلّتْ بِرَمْلِ كُهَيْلَةٍ # فبَيْنُونَةٍ تَلْقى لها الدهرَ مَرْتَعا [٥]

و كُهَالُ ، كغُرابٍ: كاهِنٌ جاهِليٌّ.

و الكَهْوَل كجَرْوَل‌ ، هكذا ضَبَطَه الخطابيُّ و الزَّمَخْشَرِيُّ، و صَبُورٍ ، هكذا ضَبَطَه الأزْهَرِيُّ، و بهما ١٧- رُوِي حدِيث عَمرو بنِ العاصِ أنَّه قالَ لمعَاوِيَة حينَ أَرادَ عَزْلَه عن مِصْر:

«إنِّي أَتَيْتُك مِن العِراق و إنَّ أَمْرَك كَحُقِّ الكَهُولِ ، فما زلْتُ أُسْدِي و أُلْحِمُ حتى صارَ أَمْرُك كفَلْكَةِ الدَّرَّارَةِ و كالطِّرَافِ المُمَدَّدِ» .

[٦] (*) ساقطة من الأصل.

[١] روايته في الديوان ص ٦٧.

له كفل كالدعص لبّده الندى # إلى حاركٍ مثل الغبيط المذأبِ‌

و المثبت كرواية اللسان و التهذيب.

[٢] اللسان، و نسبه في التهذيب لأبي داود.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ١٥٠.

[٤] في اللسان: الموسوم.

[٥] البيت في معجم البلدان «كهيلة» و نسبه للراعي، و هو في ديوانه ط بيروت ص ١٧١ و فيه «مربعاً» و انظر تخريجه فيه.