شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٥١٩ - حديث چهارم
«لفي عليين و ما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون»، و خلق عدونا من سجين و خلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه و أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى اليهم لأنها خلقت مما خلقوا منه، ثم تلا هذه الآية: «إن كتاب الفجار لفي سجين و ما أدراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين».
(يعنى):
بدرستى كه خداى عز و جل آفريده است ما را از عليين، و آفريده است دلهاى پيروان ما را از آنچه آفريده است ما را از آن، و آفريده است بدنهاى ايشان را از پستتر از آن، و دلهاى ايشان بلند شود بسوى ما از براى اين كه خلق شدهاند از آنچه خلق شدهايم ما، بعد از آن خواندند اين آيه را: «كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين و ما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون»، و آفريده است دشمن ما را از سجين، و آفريده است دلهاى پيروان ايشان را از آنچه آفريده است ايشان را از آن، و بدنهاى ايشان را از پستتر از آن، پس دلهاى پيروان پائين مىآيند بسوى ايشان از براى اين كه آفريده شدهاند از آنچه آفريده شدهاند ايشان از آن، پس خواندند اين آيه را: «كلا إن كتاب الفجار لفي سجين و ما أدراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين».
(توضيح):
مراد به «ما» پيغمبر ما ٦ و اوصياى اوست صلوات الله عليهم كه از أعلى مراتب عليين خلق شدهاند و پيغمبران ديگر صلوات الله عليهم اگر چه از طينت عليين خلق شدهاند چنانكه در حديث اول مذكور شد نهايت ممكن است كه از مراتب مختلفه خلق شده باشند بحسب اختلاف ايشان، اينست كه در آن